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«Comprended, pues, que la consagración que recibís os absorbe totalmente, os dedica radicalmente, hace de vosotros instrumentos vivos de la acción de Cristo en el mundq, prolongación de su misión para gloria del Pa– dre» 1,_ La actividad apostólica es una nota «esencial» de la san– tidad del sacerdote. Sencillamente, porque ha sido llamado para «ir» por el mundo y «predicar el Evangelio a toda cria– tura». No se trata de un quehacer más o menos provechoso, más o menos significativo de su personalidad. Es razón de ser. Para que no quede la menor duda, el Papa se explaya sobre el tema en la alameda de Valencia: «El servicio a los hombres no es una dimensión dis– tinta de vuestro sacerdocio: es la consecuencia de vuestra consagración. Ejerced vuestras tareas ministeriales como otros tantos actos de vuestra consagración, convencidos de que todas ellas se resumen en una: reunir la comunidad que os será confiada en la alabanza de Dios Padre, por Jesu– cristo y en el Espíritu, para que sea la Iglesia de Cristo sacramento de salvación... » 16 Las formas concretas de la santidad, en sus múltiples co– metidos, sustancialmente unidos al ministerio, son siempre las mismas en la historia de la salvación, desde sus raíces: por una parte, la intimidad amorosa con el Maestro. Y, al mismo tiempo, como una plenitud de la identidad realizada, el quehacer apostólico, que no es más que la expresión vital del «ser» apostólico: «Si se pregunta cuáles son los elementos que caracte– rizan la santidad 2 la que está llamado el sacerdote -los elementos que constituyen, por decirlo así, lo específico del sacerdote-, es legítimo descubrirlos en dos aspectos estrechamente complementarios, que se formulan así: a) hombre totalmente poseído por el ministerio de Cristo; b) hombre que edifica de un modo muy particular la comunidad del pueblo de Dios» 17 . 15 Homilía durante la ceremonia de la ordenación sacerdotal, en el pa– seo de la Alameda, de Valencia (8/XI/1982). 16 Ibíd. 17 En Roma (2/III/1979). 5.-Sacerdoies para el ar,,;2000 129