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prolongar la misión de Cristo. Lo recuerda Juan Pablo II en Maracaná con palabras esclarecedoras: «Este don del sacerdocio, no os olvidéis nunca de ello, es un prodigio que fue realizado en vosotros, pero no para vosotros. Lo fue para la Iglesia, lo que quiere de– cir para que el mundo se salve. La dimensión sagrada del sacerdocio está totalmente ordenada a la dimensión apos– tólica: es decir, a la misión, al ministerio pastoral. 'Como me envió mi Padre, así os envío yo' (Jn 20,21). El sacerdote es, por tanto, un enviado. Es ésta otra nota esencial de la identidad sacerdotal» 3 • El sacerdote ha sido escogido «en función» de la comuni– dad y está ligado y comprometido por voluntad expresa de Cristo y por una decisión personal libre al servicio de la misma de forma total e irrevocable. Y ha sido enviado para ejercer una doble misión: de «intérprete» y de «represen– tante» de Dios: «Seréis intérpretes de la palabra de Dios, dispensa– dores de los misterios divinos (1 Cor 4,1; 2 Cor 6,4) ante el pueblo. Y seréis, ante Dios, los representantes del pueblo en todos sus componentes: los niños, los jóvenes, las familias, los trabajadores, los pobres, los humildes, los enfermos, e incluso los distanciados y los enemigos. Seréis su voz orante y suplicante, alegre y llorosa. Seréis • • ' 4 su expiac10n» ·. El sacerdote no puede disponer de los dones del Señor con un sentido de apropiación personal. No es dueño, es un simple administrador. No puede disfrutarlos egoístamente o dispensarlos arbitrariamente, como si fueran suyos. Cristo es la luz del mundo. El sacerdote que recibe esa luz no puede apropiársela para ser él solo luminoso y transparente: tiene que «compartirla» con los demás, tiene que ser luz en el mundo, sin ceder al «susto» ni al asombro, sin temor a sus limitaciones y fragilidades. Porque no va a iluminar a los hombres con una luz propia, sino con la fuerza de Cristo, «reflejando y comunicando la luz recibida de El». 124 3 Misa en el estadio de Maracaná, Río de Janeiro (2NII/1980). 4 Ibid.