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dera el nacimiento a la vida como un "delito", como en el soliloquio de Segismundo, de "La vida es sueño"? La doctrina católica responde con rigor a los interrogantes del problema desde una pedagogía de la fe. El pecado origi– nal no es un pecado personal por razones evidentes de tipo históri co y psi co lógico. El pecado del mundo como suma de los pecados personales del hombre tiene su raíz en el pecado original , pero no es el pecado original. El pecado original no es un "acto" , es una "condición". "El pecado original se sitúa en la hi storia, en los orígenes de la existencia humana. Como consecuencia, la amistad con Dios ha quedado dañada, como también la unión con sus semejantes, la un idad cons igo mismo, y ha perdido el don ele la inmortalidad" . "Desde entonces -prosigue el Catecismo para adultos (francés), cualquier hombre que viene a la existencia, recibe una humanidad dañada. El recién nacido no es pecador per– sonalmente; pero, por el hecho de pertenecer al género humano, lleva la marca ele ese pecado de los orígenes..." Adán es "el cabeza de la familia humana" . Como pecador, nos deja una herencia ele cardos y abrojos. Heredamos la "cond ici ón de pecadores", que es una "situa– ción ele por vida" de tocios los descendientes ele la raza huma– na. Esta es la doctrina ortodoxa que, con sus innegables y misteriosas zonas ele misterio, res ulta mucho más razonable y mucho más en sintonía con la historia ele la humanidad y con la propia experienc ia personal que las teorías "novedosas", con sus malabari smos en la cuerda floja de la fantasía o de la ciencia -"afición"-. La negación camuflada o descaradamen– te agresiva del pecado original no resuelve ningún problema. Y el problema está ahí: "Eppur si muove.. ." Por asociación y por aprox imación, me da por contar una histori a reciente, protagonizada por personajes vivos. Conoz– co esta historia con su argumento y con los primores del deta– lle porque Elva y Miguel son entrañables amigos del alma. Miguel y Elva han formado un hogar ejemplar y acogedor. Miguel es un hombre dinámico, imaginativo, inteligente y bondadoso. Elva es inteligente, simpática, cord ial y guapa. De recién casados, nadaban en la abundancia. Elva y 69