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CRISTO, PROTAGONISTA DE LA MISION POPULAR exclusivamente «horizontal» lo que cuenta es la tierra: los gra– neros, los negocios, los ganados, la fuerza, el poder, la posición social y económica. Estos son los valores rentables que ocupan todo el tiempo y quitan el sueño. No hay tiempo para tomar parte en el « banquete» del Padre celestial y se recurre a cual– quier «excusa» para declinar la invitación ... La fe es una opción fundamental por Cristo. Pero es una opción que «compromete» toda la existencia del cristiano. Los discípulos lo dejan todo por Cristo y le siguen prontamente. Es la norma tajante del Maestro: quien no lo deja todo por seguirle, no es digno de ser de los suyos; quien ama a alguien o algo más que a El, no merece ser discípulo suyo; quien prefiere sus riquezas al seguimiento de Cristo, no es digno de ser discípulo. Hay que abandonarlo todo, renunciar a todo, quedarse sin nada cuando llama Cristo. Los que rechazaron la invitación al banquete valoraron sus cosas más que a Cristo. Cristo no era el valor fundamental de su existencia. Por eso buscaron pretextos para «desentenderse». Cristo les hablaba de Dios, del agua viva, de la vida eterna. Y ellos no entendían más que de tierras, de números, de bodas. Eran dos mundos distintos. Cristo predicaba cosas grandes y be– llas: Dios, alma inmortal, desprendimiento, libertad, destino eterno, gracia, amor... Y ellos estaban arraigados en los intere– ses creados de este pobre mundo terrenal. Renunciaron a la in– vitación de Cristo por lo suyo: preferían ser granjeros, chalanes de feria, casados burgueses. Dice el celebrante del Bautismo: -¿Qué te da el Bautismo? La fe ... La vida eterna. Empieza la vida cristiana con la di– námica de la fe, que transforma y renueva la historia personal de cada hombre. La fe es un compromiso con Cristo. El cristia– no «renuncia» a Satanás, el «príncipe de este mundo», a sus insinuaciones, a sus ofertas fascinantes, a sus obras. Renuncia enérgicamente al mundo, a todo el espacio de la mundanidad, ..,-- 135 -