BCCCAP00000000000000000000292

FRANCISCO ONDARRA ezaunceric, ez converticeco asmoric, ez examineric, ez liburu devotoric, ez Sermonic, ez limosna, ez baruric, eta ez beren culpen penitencieric. Au de, nere Catholicoac, mundueri entregaturic deudela anitz, eta ascoren vicicean non erran dezaquegu, direla doi doye Christioac, batayetuec direlaco. Nolacoac dire neque, ta negociotan sarturic vicidirenac? Dire gende, edo persona batzuec, ceñec tratacen dute gure salvacioaren etsaiec, Faraonec tra- tacen cituen bezela Judioac. Principe onec icusiric, joan cirela Judioac Desiertora, eguitera Sacrificioac, ta adoracera Jangoicoa, deitu cituen sobrestante, ta Judioen neque, ta trabajues contu arzale ciren ayec, eta erran- cioten: Judioac estaude bear bezela ocupetuec, ta empleatuec bear, ta trabajuetan; bada joaten dire dembora aulferric pasacera desiertoan beren devocio, ta sacrificioetan; guelditu beitez nequean, ta aumentatu bear zaiote trabajue, orrequin pensatu estezaten beren Sacrificioetan. Orla guertacen zaiote anitzegui beren salvacioaren puntuen; Nola mun- duec, pasioneac, eta etsai gaistoac, gure animen contrarioac, forjacen dituste istentero mille traba, ta embarazu, proponicen ditustela cer eguin bear duten, eta negocioac estado gucietan, ordea beiñ ere ez gure salvacioaren ne- gocioa: batzuec deuquete beti beren gogoan, ta viozean, beren tratoac, ta contratoac: berceac beren pleituec, comercioac, ta fortunec; berceac nequeac, ganadoac, ta langayec: aldebatetic dire dichosoac, [3] ez egoteco aulferric, ta ociosidadeari entregaturic; bañe bercetic faltazaiote principalena, cein de intencio chusena 12,ta Sandue: eguiten, ta pensacen dute asco mun- duco negociotaraco, bañe batere ez beren salvacioraco, cergatic estoquete au presente beren ocupecioetan, ta bacarric villecen dituste lurreco interesac, eta alaco moduen sarcen dire aubetan erregla, ta naurri bague, non lucecen dituste aldebatera Jangoicoaren gauce guciec: Oietas dirudi, erran zuen be- zela S(a)n Bernardoc, escribicen ciola Aita Sandu Eugeniori modu ontan: badiduri l3 Eugenio, estuzule faltacen batere zure cargu, ta obliguecioco gaucetan, ta faltacen duzu gueyago conveni zaizun gauzen: Soli te negus tibi: Zure ona, ta animeren provechues etzara oreicen. Modu ontan erran deite- que presente deuden anitzegui: Zuec zuen nequeas, zuen icheas, ganadoas, eta zuen negocioetas etzarate acencen, estuze deustan ere faltacen: bañe faltacen duze principalenari, gueiago conveni zaizuenari, nola den veguirecea zuen animen salvacioas, noicean bein confesaceas, ta comulgueceas, ocasio, ta peligro gaistotatic iguesi eguiteas, orlaco, edo alaco costumbre gaisto ga- raitu, ta venciceas, eta Jangoico aren Mandamentu Sanduec guardaceas. Eta au eguiten estuzun l4 vitertean, nere Catolicoac 15,erraten baduze ere, guciec naiduzela salvatu, engañecen zarate etsayeren esperanza falsoequin, eta izenen zarate galduec. Berce persona batzuec, ceñec dirudite onac, ta devotoac, vicidire etsaien gandic engañetuec, azaleco vi devocioarequin 16, beren mietan fundecen du- 12. "chusena" irakurtzen dugu, lehenbizi "chucena" ipini duelarik. 13. Hemen "badiúurt', baina aragrafo honetan bertan ipini du "dimd". Maizago oina- rritzen da "iúuri" partizipioan "imcf'n baino. 14. "estuzun" eta ez "estuzen". 15. "Catolicoac" eta ez "Catholicoac", ia beti azkenekoa erabiltzen duela. 16. "devocioarequin" eta ez devociorequin".