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FRANCISCO ONDARRA cepto au fidelidaderequin, cergatic acostumbreturic guizonac veguirecera objeto sensualegui, facilmente pasacen cire vistetatic deseotara, eta deseota- tic becatuen execuciora: JesuChristoc paratuzue berce cercabat mandamentu oni, erraten zuelaric orla: aitu duce, ece antigoegui erran cela, estuzu cometi- tuco adulterioric; Bañe nic realidadean erraten dicet, ece edoceñec icusten- duenac andrebat deseaceco, edo acto desonestorem bat iruquiteco, ya come- ticendu adulterioa bere viocean: icusace emen, nola impediceco adulterioa, quencendu ocasioa, ematen dutenac *O veguirece desenfrenatuec: guise ontan JesuChristoc aubequin, eta berce orlaco preceptoequin defendacendu guizo- negui ayetatic gucietatic, ceñec paratu dezoqueten peligroan quebrantaceco bere legue Sandue. Lazqui fundeturic doctriñe ontan, erratendu S(a)n Bernardoc, aitu estai- tequena susto anitz bague, nai baduzu veguiretu (mincecendu Doncellequin) nai baduzu veguiretu guizonegui, eta icusi ceitecen, ya etzada virgen, etzada ezcondue, beicic adultera, cergatic aiñ materie deliquetuen, ceñean esten ematen parvidaderic 'l, asquide gestoat, descuidoat, ocasio chiquibet, mu- guimentuet, silencio estudietuet, ademanbat, equivocoat, gaucebat, beres daus estena, asquide becatu mortaletaco, asquide isiteco suet, ece izeliric egonence ya Jangoicoaren gatic persona artan; eta apartaturic ocasio aubeta- tic esliceque icenen yago, beicic ause, descuido onen gatic eldude izetera pavesa, eta cesatu bague aticececo guero enemigo, eta bere imaginecio propioac, casi batere etcena, hellegacenda volcan bat izetera, ya dago animo gucie inquietudean, eta convertituric bere pasioneac. Ontan, eta orlaco ocasioetan esliceque atrevituco atracera fiadore zuen- daco; guizon docto, eta prudente bacochic ere aseguretu dezaque, gauce aubetan gucietan arquicen ote den parte asquidena dividiceco bere vioza Caridade Divinoaren gandic? Norc discernitu dezaque, ya vistetan, ya pen- samentueren objetotan, edo amets peligrosoetan izendu den culpablea bere negligencie? Norc jaquin dezaque esfuerzoac, guero intuenac icendu den arnorio propioaren artificioac, naiduelaric disfrazatu berari culpe, eta utci ba- quean bere complacencieri? O Jangoico andie, norc aseguretu dezaque progreso, edo regreso insensiblea gracie Divino aren asunto ontan? Norc distinguitu dezaque limi- teac, paracen direnac anime batean vicie eriocearena? eta tinieblen arguie, erratenzuena Job Sanduec cerbeit yago, edo gutiago deleite arena? muguimentuet cerbeit yago consideraturic, edo prontoago? vorondatearen acto imperfectoat yago, edo gutiago, omisione bat, ceñean icen deiteque ya- go, edo gutiago descuido? pensamentuet hellegacen dena grado artara, precedicen duena culpe grave ari, edo-cerbeit aurrerago? Ha Jaunec, ece aubec dire abismo batzuec, ceñean dagon lazqui guti instruituric guizona, ceñean etzaque aseguretu Directore sabioenac, eta solo permiticen zaigu dei- cea Davidequin: ab ocultis meis munda me Domine: garvizadazu nere Jangoicoa culpetatic, ceñec estalcen ceiden neri. 20. "dituztenac" espero da, ez "dutenac". Edo bestela "dutenan izan behar luke, ez "du- tenac". 21. "parvidaderic", ez "parvedadericn.
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