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PANEGÍRICOS. 121 pam menos el santo entusiagmo que el orador ha concebido Pll la consideración de las glorias de su héroe, las cuales lleno de admiración va á manifestar á sus oyentes. «El elo– g-io es una corona, ha dicho Pratmans; es permitillo ador– uarla de flores y áun de diamantes, si se puede. t\ o obstan– te, todo no debe estar igmtlmente sembrado (le a(lornos; es necesaria la variedad: un .discurso en que todo brillara, aca– baría por deslumbrar y desagradaría á fuerza de ~¡nerer :tgradar: son necesarias las sombras para haGer parecer me– Jor los rasgos que deben llamar la atención... !\fas siempre es necesaria una santa gravedad que corresponda á la vida grave y edificante del héroe, una elocuencia noble que no tenga ninguna afectación , que deba su hermosura más bien á las cosas que á las palabras, más bien á la materia tra– tada que al espíritu del orador. El, PAl'.'EGÚUCO l'UEDE 'l 'ENF.ll FOUMA SENCII,LA. 273. R igurosamente hablando, aunque el panegm co puede adornarse con todas las galas y atavíos de la elocuen– cia, no es necesario que sea tal; pues puede revestir la for– ma del más sencillo lenguaje. San Basilio ha dicho que la escuela del Cristianismo no sigue en esto los preceptos ni las reglas de Jos retúricos : la sencilla exposición de los hechos basta para los elegios del héroe cristiano, así como para la edificación ele los fieles; tanto es el esplen!lor de las virtu– des ele los Santos, que no necesitan precisamente de los ador– nos y flóres de la elocuencia humana. 274. Y realmente se observa que este género de dis– cursos, aunque sea en lenguaje sencillo, es de un efecto se– guro si se maneja con acierto: excita el interés; conmueve los ánimos; se oyen y retienen las particularidades que se refieren; se hacen analogías, símiles y comparaciones que se graban profundamente en la memoria, y esto es muy útil y provechoso para la enseñanza y edificación del pueblo cris– tiano, que escucha con mucho gusto los ejemplos de piedad y virtúd, los cuales le causan más impresión y los r etiene