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106 CARLOS MARTÍNEZ VALVERDE Ideas panegíricas, o croquis y apuntes de los sermones que predicó.-Varios tomos manuscritos, interesantísimos, tanto por los croquis en sí, como por los datos, ·fechas, etc. (Archivo del Beato Diego) . Por el título solamente puede apreciarse el carácter social, moralizador y patriótico de alguna de sus obras. No así ocurre en otras que lo llevan más oculto, pese a poseerlo en grado sumo. En muchas, como queda antes dicho, encabezada una parte. con la palabra "moralidad", 'encierra los más fuertes ataques a la impiedad y a la indiferencia. Veamos un ejemplo sacado del ya citado sermón fúnebre del P. Melgar, Religioso lego que murió en Sevilla el' 18 de enero de 1794, con opinión de Santo. Dice el Padre Cádiz: "¿Diversiones? ¡Ah, Sevilla! ¿Tienes co– razón para entretenerte en ellas cuando son tantas las calami– dades que te oprimen? ¿Ignoras los desastres del Ejército Ca– tólico en la presente campaña? (Se refiere a la segunda parte desgraciada de la guerra del Rosellón.) ¡,Los muchos de tus hijos y algunos de ellos de los más ilustres que desgraciada– mente han fenecido? ¿Y que a costa de mucha sangre se está perdiendo lo que se ganó en la pasada? ¿y te diviertes? ¿y te alegras con públicas demostraciones de regoc~jo? ..." Y sigue: "Los días 28 y 30 de abril en que nuestro Ejército padeció en el Rosellón el fatal golpe que ya sabemos, estabas tú en la plaza de toros gozando de aquella diversión, mientras tus hijos y tus hermanos, o perdieron la vida a los filos de la espada enemiga, o perdían su libertad quedando prisioneros o trataban llenos de pavor de asegurar la vida con una vergonzosa fuga. ¿Y serás tal que quieras continuarlo? ¿Dónde está tu religión? ¿Dónde tu prudencia? ¿Dónde tu humanidad?" En verdad que no puede esperarse esta materia tratada tan a lo vivo, tal manera de fustigar a los frívolos y a los indife– rentes de lo que hoy se llama "retaguardia", en un sermón fú– nebre dedicado a un Santo varón. Sigue además en él, dirigien– do crudos ataques a los falsos filósofos y jansenistas.