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n!dodos, brotó también el plan de una casa de ejercicios. Ya en la cuaresma y primera semana de Pascua de 1966 practicaron los ,·.¡t:rcJCIOS en retiro 90 jóvenes varones con resultados muy satis– Lu.:torios. Luego siguieron tandas para profesores y militares (5). Labor educacional Si al final del decenio se pudo Uegar a organizar la formación dt: catequistas y dar a la pastoral un contenido más elevado de vida litúrgica y de profundización cristiana, se debió principal– mt:nte al hecho de que la prefectura contaba ya con una gene– ¡·aciún de jóvenes educados en las escuelas fisco-misionales. Este medio de promoción humana y de .formación cristiana ocupó la principal atención en los primeros años, no sin grandes dificulta– dt:s de todo orden, entre otras la oposición de los hacenderos a la instrucción del indígena y la resistencia de las familias indias ;1 t:nviar a sus hijos al internado. En 1954, al tomar posesión los capuchinos de la nueva mi– sión, no existía más que una escuela con un maestro seglar y dos p..;queños internados en Nuevo Rocafuerte. Hubo que construir nuevos edificios, más sólidos y más amplios. En 1956 los niños y niñas de los internados habían subido de 60 a 130. La misión les proporcionaba gratuitamente: alimentación, vestuario, asistencia médica, útiles escolares. Era un sacrificio bien empleado, como explicaba monseñor Gamboa: "Nuestros más tiernos cuidados y la más esmerada solicitud han sido para los niños y niñas del internado, convencidos de que la educación de ~a niñez es la única labor efectiva para el porvenir, y de que estos niños y niñas han de ser la levadura que ha de hacer fermentar la masa del pueblo, transformando paulatinamente el am– ·biente social y religioso de esta región" (6). Casi con idénticas palabras se expresaría el Vaticano 11 en el decreto sobre las misiones (AG, 12). En cada nueva residencia se procuraba establecer lo antes posible el internado. En las estaciones secundarias había que con- \5) BoL Of. 21 (1966) 139. (6) Bol. Of. 11 (1956) 218. -97-