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sensacwn común de que se caminaba "hacia una nueva etapa". La segunda parte de los acuerdos tomados llevaba como título: Enfoque de la labor misionera hoy. Era como un puente entre los criterios tradicionales de evangelización y las nuevas exigen– cias. Por una parte se insistía en una catequesis bien organizada bajo la dirección del Secretariado de Catequesis; prevalecía la opi– nión de que había que mantener todavía los internados existentes, pero dejando plena autonomía educacional y administrativa a los responsables; se recomendaba la apertura de nuevas escuelas bien atendidas espiritualmente. Pero, por otra parte, se pedía a los misioneros estar atentos "al fenómeno de la ·colonización y de la explotación petrolera, a fin de ofrecer una inmediata prestación pastoral y recabar la atención de los organismos estatales". A este fin -se decía- "los misioneros procurarán por todos los medios descubrir y preparar líderes de promoción social y religiosa, sobre todo entre los que salen de los internados, en los centros de ju– ventud, cooperativas, agrupaciones, etc". Otro paso importante, que afecta al tipo de testimonio y de presencia franciscana: "Dada la evolución socio-económica de la misión, los misioneros juzgan necesaria una progresiva liberación de lo económico y técnico para adentrarse en la obra de la evan– gelización" ,(4) En noviembre del mismo año los misioneros se reunían de nuevo para estudiar, a base de un cuestionario previamente distri– buído por el prefecto apostólico, una nueva planificación pastoral, a plazo bienal, que abarcaba: 1) nueva mentalización y ¡preparación pastoral de los mlsioneros, con mayor dedicación a los marginados, indígenas, colonos, estudian– tes, grupos minoritarios. . . ,cuidando la ¡promoción humana, social y cristiana; 2) "revisión de los métodos de ¡pastoral empleados en el pasado, a fin de realizar una auténtica evangelización y catequesis ac– tual"; (4) Arch. Pref. Ap. 9-1; OPI, nQ 16 (1970) 15-21; Bol. Of. 25 (1970 70-72. -118-