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Payamino, Cuyabeno, Tiputini, Yasuní, Napun'u (NapoJ ... r\Un– que algunos autores sigan pensando en su origen Cayapa o Colorado, ¿no parece más evidente pensar en su también remoto y más seguro origen Tupí-Guaraní? Itaya: En Guaraní: Ita/piedra; Y/río. Indillama: Sin entrar en profundidades, parece tener connotacio– nes quichuas. Aguarico: En Huaorani : Atardecer se dice Gahuarique (¿situado al oeste ·de asentamientos de esta tribu?). De todos modos, alargarnos en este tema tan delicado y difícil se presta a pasarse de ingenuos y a simplificar a términos de merende– ro todo lo que supone la ciencia de la fllología. También podemos señalar a este propósito, respecto de los apellidos de los Quichuas ac– tuales, que muy pocos tienen significado en este idioma: - Grefa, Coquinche, Machoa, Dahua, Dihua, Santi, Calapucha, Jipa, Urapari, Andi, Aguinda, Noteno, Tango¡', etc., son apellidos que nada tienen que ver con el idioma Quichua. Esto demuestra en princi– pio que todas estas tribus que poblaban el Napo no eran de idioma Quichua; que el suyo se perdió y aceptaron el nuevo idioma conser– vando sus propios apellidos. Hay otros apellidos que sí son Quichuas; pero más bien suenan a antiguos sobrenombres que han pasado a constituirse en apellidos: - Siquihua: Siqui/trasero; huahua/pequeño: Traserillo. - Quindihua: Quindi/colibrí; huahua/pequeño: Pequeño colibrí. - Shihuango: Shihua/semilla de ungurahua; huangu/racimo: Ra- cimo de shihua. - Mashucuri : Mashu/tejón; curi/oro: Tejón dorado. - Mucushihua: Mucu/corazón; shihua/semilla de ungurahua: Co- razón de shihua. Se refiere a la dureza del corazón de esa semilla. - Mamallacta: Mama/mamá; llacta/pueblo: Pueblo de la mamá. Podemos concluir a este respecto diciendo que el actual pueblo Quichua del Napo ni habla su propio idioma, ni tiene su propio nom– bre (todos son castellanos), pero sí conserva su propio viejo apellido. Posee, al menos, muchas características como pueblo diferente y un gran deseo de superación en busca de su propia identidad. 97