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-XXlY- ab initio mihi propositam prosequens, sententiam assertiones– que F. X. Funk examini subjiciam 1 • Coelibatus nititur utique, ait F. X. Funk, in sacris scriptu– ris in dictis scilicet Salvatoris (Matth., XIX, 12), et Apostoli Pauli (Cor., VII, 7, et 52·3'1) de virginitate; et revera coeliba– tus fuit frequenter a clericis ubservatus in primis Ecclesiae saeculis; nulla tamen lege impositus fuit ante Concilium llli– beritanum in Occidente... In Oriente autem imperator justi· nianus fuit primus qui legem super coelibatu evocat 2 •. F. X. Funk non concedit magnam vim verbis S. lgnatii in Epist... ad Polycarp. 5, 2, (<! tt<; ouvatat ev &yvEiav ¡1Évm... x.o:l Mv yvwcr&ñ 1tÁÉov toü emcrxó1tou Etpll-aptat), ad suam senten– tiam firmandam 3 , non vero ita accidit cum canone 6.° Ca– non. Apasto!., ubi argumentum non omittendum videt 4 • Hoc opus circa annum 400 5 fuit compositum. Canon prohi– bet episcopis, presbyteris et diaconis, ne suas uxores e do– mo ejiCiant 1tpOtpáOEl EUJ,<X~E[<X<;. G. Bickelt interpretatur canonem de separatione habitatio– nis et nullam videt in eo objectionem contra coelibatum 6 • F. X. Funk e contra asserit illud esse testimonium contra t . F . X. Funk. exponit imprimis sententiam G. Bickell (p. 122·124). rationesque a G. Bickell aBata fusse refutat atque inrerpretationem reji· cit. (p. 124-141). Postremo suam statuit sententiam eamque di11ersis os– tendere testimoniis pugnat, (p. 14!·154); 2. F. X. Funk, op. cit., 11. cit., p. 154. •Der Colibat hat wohl seine Grundla¡¡e in·dcr hl. Schrift, in den Ausspriichen des Heilandes (Matth, IX, 12) und des Apostels Paulus (1Cor. VIl, 7, et 32·54) über die Vir· ginitllt, und thatsilchlich wurde er schon in den ersten j ahrhunderten vom Clerus vielfach beobachtet. Eine gesetzliche Form aber erhielt er erst im L4ufe der Zeit. Im Abendland tritt die Wendung zuerst in dem canon 33 der Synode 11on Elvira hervor... lm Mor¡¡enland ist Kaiser Jus– tinlan der erste, 11on dem ein Gesetz bekannr ist, (Nov. 6, c. f. § 3-4, 123 c. 1), und ihm reiht sich anderthalb. ja:1rhunderte spiiter die trullanische Synode, (692) c. 48 an. Das Gesetz hat aber in der orienialischen Kirche einen geringeren Umfang als in der abcndlilndischen; es beschrilnkt sich auf den Episcopat... • 3. F. X. Funk, op. cit., v. cit., p. 141 . 4. F. X. Funk, op. cit., 11. cit., p. 142·145. 5. Bardenhewer, •Patrologie», p. 507-514. 6. G. Bickell, Op. cit., v. cit. , p. 31. •Der 6 a¡;ostolische Kanon ver– biete allen hoheren Klerikern,'auch den BischOfen, ihre Frauen unter dem Vorvand der Behntsamkeit zu verstosscn. Aber hier wird bloss verbo· teri, die GaÚin aus dem Hause zu stossen und hilflos zu lassen. Vom ehelichen Umgang ist hier gar nicht die Rede... >