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.-,:, CAPÍ'I.'ULO II Juicio teológico-crítico de la tesis defendida por un estudiante, en el Colegio de Teología del Convento de PP. Capuchinos de Pamplona r•J Hemos demostrado, que de la teología franciscana nace expontaneamente un DECUIT, una .prueba, que, aunque tan solo sea de congruencia, no por eso deja de ser muy racional. 'Porque si cuando el padre del género humano se jugaba la fortuna de to<los ><us hijos, l\faría era ya Madre de Dios, era muy natural y muy puesto en razón, que ya que superaba á todos en dignidad, les superase en gracia; y que si al venir a este mundo todos nacen desheredados y manchados con el pecado original; María, la hija de Adan, y Madre de Dios, al comenzar á existir, se viese por todas partes rodeada del amor de su futuro Hijo .Jesús, amor que siempre irradia la caridad, caridad que irradia siempre la gracia. Desde que Adan pecó, todos necesitaron de la mise– ricordia, pero no de la redención; pues pudo haber misericordia sin redención; má's entre los múltiples medios de perdonar con que contaba la sabiduría infi– nita, halló Dios el medio de hacerlo, sin herir los de– rechos de su justicia, y desde entonces fué necesaria la redención, y que el Hijo de María la llevase á cabo; uniéndose de es le modo en María la dignidad de Madre de Dios, y la de Corredentora del género humano; por BRO dice la teología escotista, decuit, fué muy conve– niente, <JUO, la ~ladro de Dios y Corredentora del gó– nero lllun:1.11o, por<:ihiuso do un modo l'"Jie<:ial y si ngnlar los frutos do Psa 111isn riconlia y do l'S:I rodonoiún; y Escoto concebir(¡(, \l:~rÍ•~ r,dimida, 1""'" """ ll!UL re- (1) La tesis está fnrmnlndu l"llll ··stns 11:1l:tlln1s: ,, 'l'lu•sis Francisca/ium de praee/ectlone Chri.•;ti, !Ot!;icrt ckcludhHtl' ip,·os clu.l'il acl lmmaculatam V. Mariac Conccpfioucm pro ••irihus lunulam .. y va i111presa en la V elada Cíentífico·Literaria, qm: con 1wdivn dt·l <luinq11a.~~'simo Aniversario de la ~~l~~j·~ódc ~~.m¿¿~c:c~i~ 1 J~•dl~u 1 l~~:~~:~~~~~~~~~~;~)rl 1 1~~:\l0i:~J.'J 1 ~~~ María-celebró el