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-50- Ella sólo cuando Adan pecaba em ya la elegida para Madre de Dios, la privilegiada entre todas las hijas de Adan; por eso sólo Ella, dice Escoto, debió participar de una manera especial de la redención, de la influencia de su Hijo; y que si los demás caen y .Jesús les tiende su mano bienhechora para levantarlos, Ít su l\fadre la detenga antes de caer; para que el enemigo no tenga que decir que la Madre de Dios, aunque no sea sino por un instante, estuvo bajo el imperio del pecado.- Hé aquí el famoso decuit de la Escuela franciscana. María antes del pecado era Madre de Dios, pero cuando Adan pecaba no dejó de serlo, y por eso decuit que Ella sóla, y no otras, recibiese la g r acia en el primer instante de su ser, es decir, fuese Inmaculada. · Para que mejor se pueda apreciar cómo es esta la genuina interpretación de la teología franciscana, voy á trasladar íntegro el texto de un célebre Escotista: •Übjec. 2. Decreta Dei sunt inmutabilia essentialiter; sed per decretum Dei includebatur in lege peccati, et peccare debebat in Adamo; ergo non poterat aliter de– cerní: alioquin decretum, Dei fuisset mutatum, quod repygnat. Rep. dist. m in. Per decrotum divinum defacto posi– tum, cono; per decretum aliud possibile, neg. min. et conseq, nam sicut Deus libere docreverat, ut omnes descendentes ab Aciam per viam gener:üion is ord inariae subjacerent legi impositae illi de transmisionc j nsti tiae ve! peccati in posteros sic generandos sine exceptionc; ita liberrime poterat aliter decernere, et eximere q uos voluisset. · übjic. contra 2. p. B. V. electa fuerat Mater Christi ante praevisionem peccati Adae et independenter A lege illa transmitendae justitim originalis, et ante prmvisio– nem peccati; ergo non debnit subjici ei quoad peccatum. Patet ant. ex Scoto. Nam Christus venturns erat in ea– dem humanitate, quam habet jam, licet Adarn non peccasset; ergo et jam B. Virgo electa erat in Matrem Ejus, et in plenitudinem gratim, et posita extra ordi– nem cmterorum filiornm Adre, nempe eleqta ad ordi-