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- 20- EscOTISTAS hacer depender la Encarnación, y por lo tanto, la Concepción Inmaculada de María, ex praevi– sione peccati Adce, como pala~lina y solemnemente lo exige Pío I X en su bula" Ineffe!bilis Deus, ¿qué diremos del proceso lógico y tooMgico de s u Inmaculada? (1) Y en otro lugar despues de haber expuesto it su modo la teoría franciscan11 sobre el motivo de l11 Enc!lmaciún, afiade: •Luego la Virgen no es Inmaculada rodimida, no es Inmaculada por la muerte de Jesucristo, sino os Inmaculada SEGÚN Es~·os AUTORES, por otra g racia an– terior, más tranquila, más serena, más pura, pero monos trágica; es Inmaculada por gracia y méritos de media– ción de Cristo impasible, por gracia y méritos de mera mediación de Cristo, pero no por gracia y méritos de Cristo Redentor, pasible y agonizante y mu erto en el Calvario. Luego la Inmaculada de ESTOS AUTORBS no es Inmaculada "ex morte Filii p1·cevisa, ni la Inmaculada "Redempta, ni la Inmaculada 11 ex intuitn mo·itot·wn Christi Jesu Salvatoris lwmani .IJenm·is, qno enseíló al mundo é infaliblemente definió el S do Dicioml.Jre de 1854 el gran Pío IX. (2) Esto opina el Sr. Larumbe y estas ideas se encuen– tran en todo su opúsculo. (iJ) Ahora con les textos delante, juzgue el loctor im– parcial y díganos despues si la Inmaculada ensenada por los ]'ranciscanos es la Inmaculada de la bula Ineffabilis. No me contentaré con rvluoir los textos de Escoto, sino que para apreeiar mejor toao el ~ i s temrt franciscano traeré además textos genninos de otros autores, sobre todo de tres doctores franciscanos, defensores acérrimos de la Concepción sin mancha de n-Iaría. (4) (2 Ib1d. pi1g. 23 y toaa la página 24. (ll Opúsculo cit. pág. 14. 3.• (3 Vcánsc estas ideas expuestas en el PE\"SAMTENTO N;\Vi\RUO 8 de Di– ciembre de 1907, por ttil Scmi-'IC:úlo.~o; que· el actual oplisculo acaba de descubrir no ser otro sino el mismísimo D. Ji.Hmis J.arum{,('. (4) La edición de que me sirvo es la m{ts crítkn que existe, oditndlt en Quarncchi W0,1 con este titulo ~>FR. GLtUEUII G~t \t:u \E 1 f'~. Jo_, :-.;;o.;¡s D1 1 x:s ScoTJ, FH. PETI\1 AmtEOLI, Quru:slioncs Dis¡mtn/tl' tl~· lmmaeulala (.'om·cplio– uc Bca/u: .llnriw Virginis.