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-- 140 - Son por otra parte conocidísimas de todos, las gran– des controversias sobre la Concepción Inmaculada de María entre Franciscanos y Dominicos, no hay ni pue– de haber un libro histórico de este misterio que no haga mención de tan acaloradas disputas. Hergenrot– her (1) Funk (2) Doncoer (3) Le Bachelet-Holzapfel - -Malou-Pauwels-Pexquidoux (4) todo s nos pre– sentan á las dos Ordenes en lucha continua los fran· ciscanos en pro de la Concepción Inmaculada de María y los dominicos en contra. Entre todas una de las más renombradas fué la de Juan de Monzón ó Montesón, extensamente relatada por un historiador dominico, N atal Alejandro, quien nos dice que despues de la disputa de Monteson, dos Obispos se empeñaron en atraer á los Domini– cos á la opinión piadosa; •sed Magíster et Procurator ordinis, J oannis de Monte~onio causam imprudenter susceperunt, et autoritate sua effecerunt ne homines nostri censurre Sacrre Facultati~ subscriberent-Prop– terea docendi concionandique munere, Gradibusque Theologicis prorsus nostris interdictum est. (5) En el siglo XVII se nota la reacción en los teólogos dominicos, y ya no se contentan con seguir la opinión piadosa sino que se esfuerzan con i ngeniosas interpre– taciones en llevar consigo á su gran Maestro Santo Tomás de Aquino, siendo uno de los primeros SERAFÍN CAPPONI DE PoRREOTAj pero aun este movimiento no fué general ni cambió la antigua escuela tomista. Sobre todo en nuestra España se agriaron mucho los ánimos entre el pueblo y los dominicos, estos llamaban herética á la opinión piadosa, y á tanto se llegó que se nec11sit6 la intervención de la santa sede. (1) H ERGENROTHER., Opus cit. t IV. p. 213.-366·580. 581. donde nombra los muchos dominicos que fueron censurados. ~~~ PuNx., Hist Ecct. loe. cit. d' }nst~i~:1f~Y:s¡~g{¡·q~~!L:n~~~~ef ~f{íc{fÓ~¡) ~~~~~.~-XIV si~clcs. Revue (4) Holzapfel-Malou Pauwels Bachelet y Pexquidaux. (Opcr. cit.) (5j NATALIS ALEXANDRI., Historia Ecclesiástica. Vcnctire 1776. t. VIII. Sreculum XIII et XIV. p. 104-105.