BCCCAP00000000000000000000244

EGUERITAN 39 txikia bera Belenen dagola efege guziak baño aundia– go da; ta )aster etofiko zaizkio iru efege jakintsu mun– duari esatera cauf ori Efege dala• "Epifanio deunak uste omen zuen Belengo estal– peaz itz egiten zuenero etzuela zeruaz baizik jardukh tzen; jaimgoikoa dagon lekua zerua bai da..jesus jaio zanean geroztik zerutar guziak Belenen zeuden; beraz Belen egun aietan munduko jauregiak baño edefago zegoen. jesus gure biotzean egon ezkero ere zeru biurtzen zaigu biotza; ta zerutar guziak gure biotzean daude or– duan; jauna dagon lekuan zerutatak ere bertan ego– ten bai dira. ¡Belen! ¡Au leku negargafia! ¿Zergatik ote? ¿Zeru dalako edo? ¡Ez! ¿Zergatik bada? Zeru izan da mundu– taíik ara ez dijoalako. jesus bere efitafen artera etofi ta sui eum non receperunt, efikideak etzuten ontzat artu ¡gauza negargafiagorik! ¡Ene! ¡Agintari, ~aberats eta efege altsu antzean etofi izan balitz gure jauna! N. a. m. Ez daki munduak nolakoa dan jaungoikoa; baleki, guziak Bere atzetik juango .lirake noski ta. Ain apal agertu ta guziak Bereganatu egin nai zituen. Zo– rionekoak abegi Ol)a dagiotenak, bada azken orduan jaunak ontzat artuko ditu. Zorigaiztokoak befiz artu nai etzutenak. IV <Deus factus!est homo, ut homo fieret Deus: • jaun– goikoa gizon egin zan, gizona jaungoiko egiteko; ala– xen dio Anselmo deunak. ¿Gauza aundiagorik zer ote? Luzifefek eta jaungoiko nai izan zutelako, jaunak dea– bru biurtu zituen; jesus onak beíiz zerutar nai gindue– lako, gu jaungoiko biurtzeko etofi zitzaigun. Ez bagen-