BCCCAP00000000000000000000244

304 NERE LAGUNA 111 Ez dute_kristau onak.eriotzako orduan ezefen bildu– fik; bada pekatuak barkatuak egon ezkero ~tzaio jau– nari bildufik izan bear; beraz azken. orduan elizakoak ondo artu ezkero-bildufik g?be ii diteke. Bidenabar bada ere e~an nai dizutet eriotzako orduan · guk egin dezakegun gauzarik edefena. Ona omen; eta gorde gogo gogoan: Eskeñi ordu ikaragafi artan fau– nari neke mill-ot1aze eritasuna <eriotzakín batean•; bada deun jakintsu batek diogunez eskeintza ori biotz biotzez egin ezkero sartu omen diteke edozein zuzen zu~en zeru erdian Purgatoríoa ikusi gabe; jaunak ordu artan eskeñitako míflak eta eríotza purgatoríotzat ar– tzen dituela ta; geroztik erio~zaren eskeintza <garbí– toki• zaígu. Trazi aldean aspaldiko garai artan norbait jaiotzen zala ta, negar egiten omen zuten guziak; eriotzako egu– nean befiz par; ez dakit nik zergatik izango ote zan ori; dana dala, zer dan bizitza ta zer dan eriotza dakigunen– tzako ez da ori afigafia; bada mundu ontara eldu dana negar egitera dator; iltzen dana betiz (ona izan bada) il da atsegin artzeko zerura dijoa. Gu bada norbait ii da zerura dijoakigunean 'poztu egin bear gera: gu baño obeto egongo dan lekura di– joala ta. Bizitzarik edefena zerukoa bai da. Bein galdetu omen zioten Ambrosio deunari ea bil– dur ematen ote zion eriotzak; eta erantzun omen zuen ¡¡ezetz!!; baño¿aideak, adiskideak, lagunak, senideak eta utzi beafak ez aldio bildufik ematen? Ez da ere; ta ¿eriotza berak? Gutxiago. ¿Nola ote ba ori? ¿Zergatik ez dezu bi.Jdutik? .i ¡t ' :~~.