BCCCAP00000000000000000000244

290 NERE LAGUNA Bazabiltzate toles gabeko biotz biia, ez juan ¡¡afen!! judu antzekoengana; biotz leial zintzoa opatu ta arkitu beafean naikagafi nazkagafia arkituko zenduteke ta. Badakigu guk zu egi esa/ea ta erakusle ona zerala esan zioten mingaiñ leun aiek; bafuan ordea etzuten ofelakorik siñizten; biotzean asmo txafak gordetzen zi– tuzten eta. Onelako galdera egin da jakin nai zuten .ju- , du ta Erodestar aiek ea agintarien kontrakoreri bat_ ~sa­ ten ote zuen gure jaunak. Esaten bazuen •ezetz> an– txen zeuden aiek Zesaren aurean; jesus ona salatzen agintariari, zergak ez ordaintzeko jesusek esan zuela ta; •baietz» zergak ordaiodu bear zirala befiz esan ez– kero esango zieten juduai ta jesus ura aberkide txafa zala; juduak Ef~matafai ta zizkieten zergak ordaindu bear zirala jesusek erakusten zuela ta. Gisa ortakoak dira bi arpegikoak; aufetik adiskideak; atzetik befiz etsaiak: esan diteke bi mi edo miñgañekoak eta bi biotzekoak dirala. Oiek izango dituzte itz leu– nak; biotza ordea edentsu ta pozoi. Espíritu deunak dio bi arpegiko oiek oso nazkaga– fiak dirala; Bernardo deunak befiz esaten digu ez due– la iñork gofoto aundiagorik merezi etsaia adiskide an– tzean saldu egiten duenak baño. ¿Zein ote da makufago: gaizto utsa, ala gaiztoa iza– nik on-irudi egiten duena? • Azkeneko au da gaizto-makufena; bada otsoa-be- ti gaiztoa baldío bada ere-ardi lafuz jantzi ta-ardi biia dijoanean amaika aldiz makufagoa da. Gaurko judu ta Erodestafak ofelakoxeak ziran ba. Aufetik: jaun-ona; erakuslejtzkintsua ta; ¿baño atzetik? ¡¡Ene!! Jaunak gorde gaitzala era artako giza txafetatik.