BCCCAP00000000000000000000244

;~ i ¡ ¡ ! l' ,¡ t ' . 270 NERE LAGUNA jaunaz iñork ori esan deabruak baizik; eta-birauak esan da-¿zertarako esan gañera jaunari iraindu egiten zaiola? Pekatu guziak aundiak dira; jaunaren aurka (edo kontra) koak d~ra ta. Ez dezake beraz iñork neurtu ta adierazi birau zikiñaren zenbaterañokotasuna; neuri ga– beko nazkagafitasuna bai dauka. lnpernuan esaten dira pekaturik aundienak; eta dea– bruak dira esaleak; birauka ari bai dira beti; beraz me– kaka ta ari diranak deabru zital-madarikatu biurtzen dira. ¡¡Eta muunduan jaunaren seme batek deabruantzean itz egitea, orixen bai dala gauza negargafia!! judu-iritzian ere dirudienez biraua izango zan·peka– turik aundiena; ta jaungoiko ta gure begietan ere era berakoa da: aundia, nazkagaria, gorotogaria, ta !afia; zuzenczuzen )aunaren kontra dijoa ta. N. a. m. Biraua da deabruak asmatu izan duen peka– turik nazkagafiena; ta birauengatik datozkigu munduan dakuskigun kalte, eurite, gosete, gudate eriotza ·eta on- damen guziak. · 111 Beti goresten dio gure biotzak maite dionari; ta nor– baitek guk maite diogunaz gaizki esan ezkeroz antxen gaude gu asefeka zaude ixilik esaten; nik ofi asko maite diot eta. Ofela adierazten da egiazko maitetasuna. Guk nor– b¡¡iti biotz-biotzez maitatzekotan Jaunari bakafik n. a. m; gure aita ta egiie maitegafia zaigu ta. Ez ctegu gure gurasoaz beñere gaizki esaten; eta norbaitek gure guraso maitegafiaz gaizki esango balu– ke ¡¡ene!! ¡¡a zer masaieko ta belafiondokoak eraman-