BCCCAP00000000000000000000244

PEOTEKOSTES ONDOKO AMAIRUGAREN IGANDEA 247 ---- beti bildufez daude; ¿nola egongo ote dira iizunak Jaun epaikari zofotzaren aufean daudela? Jauna norbaitekin zofotz egotekotan, lizunakin rr. a. m.; bada Paulo deunaren itz auek Fomicatores et adulteras judicabit Deus (Hebr. 13) ori esan nai dute. Geroztik egun ikaragafi artan-guziok bilduf-ikaraz josi ta-egongo bagera, jauna lizunakin iñorekin baño zofo– tzago egongo omen da; ofegatik bada esan diteke egun ikaragafia ura batez ere lizunentzako izango dala ikara– ~afia. N. a. m. lkaratu gaitezen, ain zofotz epaitu egin– go gaituena jauna izango da ta. Orain lizunezko pekatu~k' egiten badira iñork jakin eta ikusi ez ditzaken lekuan egun ikaragafi artan Jau– nak-mundu guziari deitu ta-bakotxari esango dionean: Pekatu ura egiten ari ziñanean uste zenduen etziñuela iflork ikusten; guzia ikusten ari ninizan Ni. Uste zuten zure lagunak garbia ziñala; ta nunbait ikasi izan zen– duen lagunai ziria sartzen; Neri befiz etzait beñere zi– ririk sartzen. A_itof entzuleari esateko lotsa ematen duen pekatua ere jaunak guzien aufean agertuko du; ta Jagunen au– fean egiteko lotsa ematen zuen pekatua ere jaunak gu– ziai jakin eraziko die. Ez dago bere batuan gorputz griñik somatzen ez duenik; ori jatotizko pekatuaren ondorengo txata bai da. jeronimo deunak basamortuan bere burua ilduratzen zegoela somatzen bazituen ¿guk somatu ez? Bai; soma– tzen ditugu; deun atigafi atek bezela ixiierazten j~;~kin beat ordea. Ona deun aundi afek esaten zuena: Baderitzaidan egunero azken eguneko tutu zofotza entzuten ari nin– Lzala: ta bildufezjosita nengoen beti.