BCCCAP00000000000000000000244

1 ·! 200 NERE LAGUNA biotza agintari balebii ur egiñak bezela autean jafitako– traba ta eragozpenak eramango giñitukela ta1 otelakoak esaten ditugunearí ez degu egirik esaten; kristauakbe-. ti gure buruaren jabe izan bear degu ta. Asete dagonak odolezko begiak davzka; arpegia be– tiz iiun, azkenean izkera labuta ta zofotza. Ez dirudi gizona danik ere, abere amorotua baizik. Neri bein– tzat ofelako gizona abere odolzalea baño izugafiagoa deritzait. · Ez kendu beñere asefe dagonari atazoirik; ez esan ezer; guzia alpetik bai da. Badirudi asefe biziak adime– neko argia kendu egiten diola; ta egitan kentzen duela; ez baidira asete dagonaren esanak eta egiñak gizonarii dagozkiotenak; ero esanak dira ta. Kain gogora dakardanero, ta katamotz antzera Abe! gixaxoa bere atzapafetan ikusten detanean esa– ten diot nere buruari: <// Zorigaiztoak eriotz gile guzi– ak/1 ¡¡Zorigaiztokoak asefe jartzen diranak/1 ; amai– ka aldiz negargafiak asefe biderik kendv nai ez dute– nak•; abere odolzaleak baño-makutagoak biurten dira· ta. Asefe jartzen dan kristaua ez da kristaua. Badituela biotzak griñ txatak; eta etzaizkigula asko– tan gauzak guk nai bezin ederki ateratzen, eta lagunak gutaz gaizki esaten dutela ta ¿ofegatik irakin, irakin ja– íi? ¿otegattk abere irudia egin? ¿otegatik burua nastu? ¿ofegatik Jaunak debekatzen digun pekatuan erori?' ¿ofegatik inpernu gai biurtu? · Pozoi-eden dario asete dagonaren mingañak; eta-jau– naren seme alaba izan beatean aberea dirudi. Ondo esaten digu jaunak asefe bide guziak kentze-· ko agintzen digunean; kendu ezkero-ez bai dago gofo– to biderik, eta bare-bare bai dago biotza; beraz ez da: azperkunde (benganza) bildufik.