BCCCAP00000000000000000000244

QUASIMODO IGANDEA 147 tz:eko poliki ta maiteki· adierazi nai izan zion noski ba~· zekiela berak esandako guzia; ta siñistu zezan esan ziz– kion itz maitegaíi aiek. Tomasek orduraño uste izan bazuen ere bere lagu– nak e.tzutela_Jaunaren irudia besterik ikusi izan, afezke– roztik esan zezakean ¡¡bai!! egitan agertu zitzaiolajau– na ta egiazko gorputz eta zauriakin gañera. lkusi i,zan degu jaun onaren maitegafitasuna; etzion Tomaseri, siñistu nai izan etzuelako, etzion eíietan eman nai; asefe egin beafean bere zauriak maite-maite– ki eraku.tsi zizkion eta. Ez ta ere etzuen bestien aufean Jptsatu nai; atoz; etq ·sarta beatzak» xamur. xamurki ·~san b¡¡,i zip~. . . Zeio besteak edo diferentiak diran .. rriíü¡ditko agln– tariak, batez ere norbaiten utsak eta okefal.< zuzendu nai dituzteneanl! CÍjuka, deadarka, isekaka, ta asefeka . ei da ezertxóre iristen; ez da deus ere erdesten eta lor:.: tzen. . · ¿Zergatik egin ez .beti jaunak Tomasekin bezela;. beti maite-maiteki; ta ez beñere gogorki? Ofegatik de-· ritzaigu guri Tomas deunak Ebanjelioa erakustera Me– do ta Partotar artera juan zanean maite-poliki ta xamur– ki erakutsiko zuela. ¡Enejaun etajaungoikoa• esan omen zion Toma– sek jaunari zauriak ikusi ta gero. Madalenak jauna pixtu ta ikusi zuenean cRabboni • ltakasle• deitu amen zion; Tomasek beíiz ]aun eta jaungoiko. • Auxen da kristauak ere jaunari esan bear dioguna; bada kristautasuna ontan daga: jesus onaren jauntasuna eta jaungoikotasuna aitortzean; eta aitortu, ezagutu ondoan maitatzean. Gregario deunaren iritzian oso txalogafia amen da