BCCCAP00000000000000000000244

'N!ilm I.:A"GUNA Mundua bada jaunak egindako gauza danezkero ofen maitegafia baldin bada, mu-n'dutar afoak eta giza-txafak .gofotogaíi egiten dute. Mundua atsegingaíia dala. ~ate­ aten ~eskeintzen dizkigute bai mun¡;!utar¡¡k ga!J:t;a asko.; ;¿baño nol¡¡ko¡;¡ ote dí! munduak es!<eintzen diguna? . :. . Beiñepein.ez digu egiazko gauzarik eskeintz.en :jzu" nak eta gezufezkoak eskeintzen bai dizkigu._Gauza oíe\< a¡'ze-apar ikusg¡¡¡fien antzeko¡¡¡k deritzaizkit neri; lenen– go begira,¡¡ldian txit poíitak, agitz aundiak, etaoso atser gingafi.ak ; baño pixka bat geroxeago ¡¡_ezer ez!! ¡¡apar– aizeak!! ¡¡Ke utsal!; ez bai dago munduan gauza iges– kofik -baizik. . , Mundua gero ta geiago oartu ta munduko gauzak sakondu ezkero, esan bearko mundukeriak eta iíargi an– tza daukatela; aldakor-aldakofak dira ta; gaur bera, biyar gora, ta gero ¡¡ezer ez utsa!! Entzun Salomon jakintsuak dioguna: ferusalenea bakaldun (efege) agintari ni nengoen. • Baño ¿zergatik esaten ote du <nengoem eta ez •naiz>? Efege zanez– kero obe zegoen esan izan balu •efege ai naiz• eta ez •efege ni nengoen>. Egia diozute; bañe. itz oiek gero oso sakonak eta txit sogafiak omen dira; bada •efege nengoen• ofek esan nai omen du ez dagola munduan egotezko gauzarik; guziak igeskofak dirala ta. Salomon bakaldun, efege zan bai; etzan ordea asti edo~denbora­ ren jabea; ofegatik munduko gauzak ezer ez balira be– zelakoak dirala ta <efege nengoen• ofek asko esan nai digu. Bazekien bai Saloman jakintsuak agintaldiak eta efegetasunak ematen duten aunditasuna !aster baño ariñago dijoala; ta ofegatik ere beste esan au: •Vanitas vanitatum et omnia vanitas• •Dana aize-apafa. > Mundu ·oritan iradu edo presaka gabiltza; ez degu ezertako ere astirik. Ez du zekenak (abaruak) beñere