BCCCAP00000000000000000000244

BEROGEIKAROKO !RUGAREN IGANDEA 121 da edo? ¡¡Bai zeral! Nola izan pakea agintari ez badaT go? ¿Nola izan, pake gabeko lekuan ez baditeke jaun– goikoa egon? Ez uste izan ez, etxe ofek asko ira un de– zakenik. ¿Nola iraun, ez bada jauna bertan bizi? ¿Nola iraun, Belzebu agintari egon ezkero? ¿Nola iraun dea~ brua etxe Aagusi badabii? Eta ¿nolakoa ote da era or– tako etxeak dituen efia? Efukigafia, kupidagafia noski; ez baida bertan pakerik izango, ez da atsedenikere; ta ¿zertako bizi pakerik ez dagon efian? Efi geienetan ba-c dira elkar ikusi nai ez aundiak; elkafekin zakur amofo– tu flntzera dauden sendiak edo familiak; eta ¿auek efi– ko aberatsenak badira ¡¡ene!! ¡¡efi gaixoa!! ¡¡efi negar.,– gafial! ¡¡inpernu antzeko efia!! Ona nola bizi bear Juteken efikide guziak; erleak eultzian bizi diran gisara: elkar maitatzen, elkar lagun– tzen, elkafen aldez jartzen; eta guziak efiaren aldez Jan egiten. Ez balego efi batzuetan aundinaikeririk, eta antuste ta afokeria ufuti baleude zeru hiurtuko lirake nunbait. Ez aztu, n. a. m., batu egoteak indafa ematen due– . nik; ez da ere ez aztu osasuna ta sendotasuna indafetik datozenik: ¿zertarako esan efien osasuna zoriona ta Jangiletasuna ditanik? IV Nik Belzebuk lagunduta deabruak aienatzen badi– tut zuen semeai zeñek laguiztzen die? ¡¡Oartu!! ez du esaten jaunak nere jafaizaleak; balzik zuen seflieak~ Zuen semeak esan da esan nai zien onelatsu; Zuen iri-· tzian nere jafaizaleak nere izenean jaurtigitzen dituzte deabruak; eta ez ba dezute <zuen semeaz> ezer esaten• zuen odolekoak diralako edo; ta ongi baderitzaizute: oiek dagitena ¿zergatik nitaz ofelako txakurkeriak? «Kristal> txuriaz ikusten diran gauzak txuriak deri-