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-123- sos, como son de soberbia, de venganza y los demás. Si la memoria no la ha desviado de lo que podía inducir al mal. Si a la voluntad la ha dejado correr por sus apetitos y afectos desordenados asidos al propio amor y juicio. Si ha amado a alguna criatura desordenada· mente. Si ha tenido omisic.nes en encaminarse a la perfección de su estado. Si ha deseado cosas que no debiera. Si se ha hallado:inquieto dejándose llevar de impaciencias, inquietudes sin gobernarlas a la razón. Si faltó en los sen· tidos corporales, en la vista, en las palabras o en las cosas que ha oidt:. Si se ha dejado lle– var del deleite de los sentidos, más que de la necesidad, comiendo, bebiendo, durmiendo o tomando más de lo preciso. Si ha empleado mal el tiempo. Si ha dejado de hacer algunas obras buenas que podía haber hecho. En orden a la obediencia.-Si ha falta· do en la Regla, Constituciónes, apuntamien– tos, ceremonias y santas costumbres, y al em– pleo en que la obediencia le tiene ocupado; o si no se ha resignado en la voluntad de los Superiores. En orden a la pobreza.-Si ha dado o recibido alguna cosa sin licencia; si tiene al– lO