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de la imagen. As{, ser semejanza 'apresa' viene a signi- ficar ser semejanza "próxima", más °lanzan& al ejemplar y que reproduce mejor sas propiedades. Veamos más en concreto el significado de esta "proximidad". San Buenaventura considera esta "proximidad" del alma humana a Dios bajo dos aspectos : la proximidad o "conveniencia de orden" y la conveniencia o "analogia de lroporoión". La copveniennia de orden oonsiste en que la oreatura ractonal se ordena mis inmediatazeate a Dios co- mo a objeto de ounooimiento y amor. La oreatura racional explica San Buenaventura, estA hecha para alabar y cono- cer a Dios y para que l por medio de ella,se manifieste plenamente el fin que Dios tiene al orear este mundo : comunicación de su bondad y su glorifioación, las aaales sólo se 19gran cuando el hombre alaba a Dios y ama su in- finita bondad. ilsta capacidad de poder dar a Dios la per - fecta. alabanza incluye una mayor ordenaoión a S1 y por aventurg,"Verdad y Vida 7(1949),l45-194, ileon, La f4osofia de S I Busgtayeaturg, p.198 se. 19. I J.,1.cit.,obic.2 541b. 16.16,a.21q reop.; II, 405a. "imago dicit expressam similitudinem q.l o resp.; I1,594b.