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- 235 hay generación dei lijo y procesión d spiritu 3anto y por tanto Trinidad de personas (68) esta difusión no puede menos de ser 'actual', "sustancial", "personal (69) Ti01311 que ser 'atual mero no puede pensarse te fundirse y no se difunda trataddose del Jsr pri- aptitud y exigencia a di- en Dios ao hay fecundi- dad intrinsocla que no 'set its actuada (70) La simplicidad perfecta de Dios impide que esta difus n sea en diversidad esencial y por consiguiente ha de hleAar la otra condloión : ser 2orque no pudiendo distin on tener diversa ~tantas 016n - que necesariamente X finalmente, Nnersoaal" el productor y producido o qaeda otro modo de distin de existir sino en el mo- do de poseer una misma naturaleza , c.d. en la nersoaa, que una tiene el ser por originarse de otra (71) tor la utiliza ea forma mis constante y oon ud de aplicaciones. neo pote ralla et dual gene condi lius et stioaum ipsum bonum eat prinoipalis- a botana dioitur diffusivum sui sum- sivum set sui. Jai sutea diffusio sit aotualis at intrinseoa, nata, liberalis et neoessaria..., per mo- pirationis... its quad sit dilectus us et soirstus, hoo eat ?atar at Fi ctus iiin. copio; V 1 310b. "nisi igitur in su o bono asternaliter esset productie ao tual is et oonsubstaatialis et hypostasis seque nobilis... no vaguea asset sunmu.a boaum , quia non eu se diffun- deretm. ibd. l loo.o 70. "fecunditas in De:, respectu Dei non potest soso vonlunota". I .01.2 1 a.unic.,q.2 1 f.4 111 Oft. toda la onestióa 3 De xrin &a y 73 se nell ; V 1 381 4Q2. niel aotui Hez. 11