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probativos de la existencia de la Trtnidad, nos demuestra la posibilidad - y por ello la necesidad - de que Dios sea Trino. Bata posibilidad la demuestra "positivamente" : no e6lo vemos por tales argumentos que no repugna que Dios sea Trino, sino que vemos que al Ser divino le conviene necesa- riamente esta propiedad. b) Junto con esto el Santo Boater afirma bien e lf oitamente que tal demostración no quita la oscuridad esen- cial de la fe, ni imp ide que el misterio se afirme por la autoridad de la Suma Urdid ni disminuye eit mérito de la fe en nada. Por consiguiente, aun despuós de los manolo- nados argumentos I el misterio permanece inevidente oscuro, objeto de fe. o) La antinomia que esto pareoe implicar se resuel- ve diciendo que, seglin San Buenaventura, las "razones ne- cesarias" dan evidencia o necesidad radical, virtual y po- tencial : estas mismas razones que ahora damos sobre el miøterto, editan positivamente ordenadas a darnos efidenoia en el sis o y si las vieframos ahora con toda la virtualidad que ellas encierran, cierto que variamos cómo de ella se sigue la existencia de Dios Trino. La imperfeooi6n de los rasonamientosno depende di quo ellas en sf no sean sufi - cientes para oo9oluir el intento - si las vi4ramos ple- namente sino de la iserfeooi6n del estado actual d) Nótese la diferencia entre esta prueba y la ya examinada del vestigio y de la imagen Aquellas no son ra