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152— Sin embargo, deepucis de la revelación el miste- rio de la Trinidad puede ser explioado por aosotro diante analogías prinoipal nte la del alma imagen de la Trinidad. Hay incluso algunos textos de Escoto en que pa- rece se da un valor de verdadera prueba a esta analogía, prueba de valor positivo aunque imperfeoto : "es posible dios - todo aquello que no inoluye contradicloión ; aho- ra bien vemae que no ineluye contradioción que haya una (*m'acta eu tres personas. Lo contradictorio se verifica en una misma rez6n formal y aquí son tres "personae" y una "esencia" (71) 1 . es indudable que e glín 911 raz6n for no se oponen naturaleza y persona : naturaleza di- ce couunioabilidad y persona inoomunioabilidad. - Por o- tra parte, la comunicabilidad es una perfeoción pura y por tanto 30 ha de admitir que se da en Dios perfecta es- munioasi6a dentro de la lnplioidad y unidad de su esen- oia. i gas en las creatures la QOu n sesión incluya siem- pre división les viene del modo imperfecto coa que esta se verifica, no del ooivaioaree en si luego parece que se ve oomp posible que Dios pueda difundirse en la la ti tura oogrioseere ex lerfactione 3US i aturall, quia tuno non esset sibi supernaturale ; mino autem trinitee eet obiectum su , ornaturale immo obieotum beatifioum, igi- tur...", leoit.;26,21. 72. Ox.101.2 4 n.,2 b W5b.

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