BCCCAP00000000000000000000225

Hasta tal punto llega su aprecio y consideración de la trascen dencia divina y queda subrayada esta actitud de sentir altísima y piadosísimamente de Dios como la mejor forma de sentir de la dei dad, que, tratando de a simplicidad divina como característica del ser de Dios frente a todo lo creado, no duda en afirmar: attribuere quoa est Dei creaturae periculosum est Mi nus ergo est periculosum dicere, quod Angelus sit composi tus, etiam si verum non sit, quam quod sit simplex; quia hoc ego attribuo Angelo, nolens ej attribuere quod est Dei, propter pietatem quam habeo ad reverentiam Dei...” 1d2 Concluyen do, esta actitud de “sentir altísima y piadosísima mente’ de Dios, exigida por 5. Buenavantura y tan recomendada en sus obras, nos ha escarecido y ayudado a profundizar en el sig nificado altamente religioso y trascendente que el término Dios ad quiere en su pensamiento. Esta exigencia no es algo que brote de una corazonada del Sco. Doctor. Expresa una urgencia de tipo me tafísico. Supone una concepción profundamente metafísica de la trascendencia de Dios, implícita en toda la obra bonaventuriana. Dentro de estos términos notabemente sensibles se oculta una con cepción de cuño metafísico, que es necesario descubrir y hacer que aflore su concepcion de Dios como absolutamente trascenden te. Este pensamiento sintoniza, como hemos visto, con su vivencia de la espiritualidad franciscana. El Doctor Seráfico lo ha hecho ex periencia personal; lo ha recomendado a todos y, por fin, ha inten tado tematizarlo explícitamente, con elegancia y profundidad, justi ficándolo a la luz de su concepción de la sabiduría cristiana. 132. Ibid., coli. 5, n. 12: V, 351a. Cualquier opinión o actitud que de rogue la nobilitas de la divinidad debe ser considerada como zmiia (cfr. 1 Sent. d.38, a.2, q.1 e: 1, 675a) En el campo estrictamente teológica este concepto sobre Dios es tenido en cuenta en el famoso tema de las razo nes necesarias. Para su significación teológica en 5. Buenaventura y su historia, cfr. A. de VILLALMONTE, El argumento de razones necesarias en San Buenaventura, en Est. Franc. 53 (1952) 5-44; 0. G0NZALEZ, op. cit., es?. pp. 92-502, con amplia información bibliográfica; J.G. B0uGER0L, In troduction á l’étude de 5. Bonaventure Tournai 1961, pp. 122-127. 47