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“...haec est tota nostra metaphysica: de emanatione, de exemplaritate, de consummatione, scilicet illuminari per ra dios spirituales et reduci ad summum. Ft sic eris verus me taphysicus” 16• Sólo así puede lograrse la plena reducción radical a la que el pensamiento humano aspira desde su inquietud más íntima. Sobre esta idea cabalga toda su concepción sobre Dios, el hombre y el mundo. Ella es el principio vivificador y regulador de todo su pensamiento y la clave de la auténtica interpretación de sus escritos. Por consiguiente, desde esta peculiar perspectiva es pre ciso preguntarse por el sentido, justificación e interpretación de su pensamiento en torno al significado de la trascendencia divina. B. METAFISICA PLENAMENTE REDUCTIVA Y TRASCENDENCIA DIVINA Hemos constatado cómo en el conocimiento metafísico, ple namente reductivo, es exigido el ens primum et perfectissimum co mo explicativo último y radical de toda realidad. Asimismo, ha que dado anotado el motivo de la primacía de Dios en dicha concep ción metafísica. Interesa ahora examinar la posible relación en tre dicha metafísica reductiva y la trascendencia divina. Nos preguntamos, en primer lugar, sobre la existencia de tal relación. ¿Aparece, de hecho, el tema de la trascendencia divina en este proceso metafísico reductivo con la fuerza suficiente, al menos ímplícita, para justificar el por qué de la insistencia bonaventuria na sobre la misma? La respuesta es afirmativa. Dicha relación es un hecho que des cubrimos ya implícitamente contenido en el punto mismo de par tamen in ratione Patris et Fuji et Spiritus sanctL Metaphyslcus enlm assurgit ad illud esse considerandum in ratione principii omnia origi nantis... Assurgit etiam ad considerandum ifiud esse In ratione ultimi fi nis... Sed ut conslderat illud esse in ratione omnia exemplantis, cum nu 110 communlcat et verus est metaphysicus” (Hexaem., coll.1, n.13: y, 331b). “...metaphysica, circa cognitionem entlum, quae reduclt ad unum primum principium, a quo exierunt secundum rationes ideales sive ad Deum In quantum prÍnclpium, finis et exemplar...” (Red. art., n.4: V, 321a). 16. Heaem., coll.1, n.17: y, 332b. “In hoc medio consistit tota Meta physica, sclllcet de emanatione, de exemplaritate, de consummatlone: egredi a summo, transire per summum et reducí ad summum” (ibid., Princip. coll.1, n.17: Ed. Delorme, p.7); cfr. ibid., nn.12-17, pp. 5-Y 105