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178 FUENTES PARA LA HISTORI A COLONIAL DE VENEZUEL A el hueso como de aceituna que llaman píritu y a los cuatro de julio llega– mos de vuelta en Auguri de donde salimos. Tan larga distancia es por causa de tantas detenciones, de malos pasos, haber de buscar que comer, componer curiaras, etc. De 8 de mayo a 4 de julio se sacan 16 días de demora; entre el buen recibimiento y mal despacho que nos dieron estos indios, quedé admirado; pocos días antes de salir de Mayari vinieron unos indios de las cabeceras de la Paragua a ver a los saparas y para– guayanes; les dieron noticia que habían matado los indios de dichas ca– beceras a otros que los iban a coger, no hacían otra mención; yo sospe– ché entonces si habrían matado a dicho P. Pedro, que sabía yo que iba a dicha entrada, y con esto tal vez por el mal ejemplo y consejo de ellos pretendieron matarnos. El motivo de haber ido nosotros a la Parime es que el mes antes de salir, el Comandante de esta provincia envió un destacamento con dos Padres Observantes para hacer misiones en la Parime y por no perder nosotros la posesión de aquellas tierras que por la concordia nos perte– necen, según los mapas que ponen la laguna de Parime más Este que al Sur, pedí licencia a los RR. Padres para ir y llegar primero que ellos. Di– cha expedición con los dos dichos Religiosos Observa ntes se detuvieron enfermos mucho tiempo en el río Erevato de Caura, en que tienen un pueblo dichos Padres, por donde tenían orden de entrar a la Parime y tu– vieron noticia que era muy dificultoso o imposible lograrlo. Enterado dicho Comandante de mi retirada a la misión, determinó que su expedi– ción marchase por unos caños y introducirse a la Paraua y por ella ha marchado a la Parime, y discurre que ya está en la laguna de la Parime, en que debe hacer casa fuerte y tomar asiento como está en el Río Negro. Se puso bravo y demostró sentimiento el Comandante porque yo fui a esa empresa; yo también (es que me llamó después de haber vuelto) y le dí razón del motivo de mi viaje y ver los indios que por la concordia están bajo nuestro cuidado; y entonces parece que daría satisfacción, di– ciéndome que, si iban Padres Observantes, era por el motivo de ir por Caura: que pasaban por su territorio y por ser dificultoso introducirse por allá a la Parime, resolvió fuese el destacamento por la Paragua, y marchando por ahí no podían ir los Observantes sino los Padres cata– lanes por ser la Paragua de su territorio; y en esta suposición me pide religiosos para ir y le respondo que no puede ser hasta que vengan de España, y en eso quedamos. Un indio dio noticia al mismo Comandante de que cerca la laguna de la Parime hay un cerro que tiene mucho oro, y otras cosas le dijo y