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MISION DE LOS CAPUCHINOS EN GUAYANA 223 Santísimo Sacramento y Santo Tomé de la Guayana, que, en orden a la petición que los M.RR.PP. Fray Bartolomé de San Miguel y Fray Salvador de Cádiz hacen de que les dé certificación de los vecinos así blancos como de otros colores e indios de servicio, digo que: según los padrones así de hombres como de mujeres, ninios ( sic) e indios mozos, hay en el padrón que se hizo el año pasado de 1720, entre blancos, negros y mulatos, con la guarnición del castillo, 63 entre hombres y mujeres de Comunión, 30 entre ninios y ninias (sic) de confesión, indios de ser– vicio cristianos, 22, indios gentiles, 20, los cuales son comprados, los cuales sirven unos y otros a los blancos, aunque muchos se huyen por librarse del trabajo más que de la doctrina, y algunos pueblos que hay vecinos a esta ciudad de gentiles, están casi desiertos por huirse los in– dios por librarse de las molestias de los vecinos del servicio del rey, en que a cada paso los ocupan, dándoles la paga del trabajo muy escasa o cuasi nada, todo lo cual es muy público y notorio, de lo cual doy fe y certifico y, por ser lo verdadero, lo firmo hoy día 16 de febrero de los años de mil setecientos y veinte y uno. - Fray Mariano de Seva, misione– ro capuchino, ministro de esta ciudad (firma y rúbrica) . 61 Informe del gobernador de Trinidad y Guayana, Martín Pérez de Anda y Salazar, al rey, acerca de la asistencia de los misioneros capuchinos a los pueblos de indios (Trinidad, 19 marza 1722). - Original (AGI, Santo Domingo, 809). Señor: En carta de 23 de septiembre del año pasado dí cuenta a V.M. ha– ber tomado posesión de este gobierno de la isla Trinidad de la Guayana el día 11 de julio de dicho año. Y ahora lo hago dando cuenta a V.M. de haber visitado toda esta isla y dicha Guayana, de donde me restituí al día dos del corriente a esta ciudad; y, siendo mi primera obligación el informar a V.M. el estado en que hallé este gobierno por lo que toca al pasto espiritual, digo que el número de sacerdotes se reduce a 10, ocu– pados en esta forma: un Vicario foráneo que sirve de cura interino en la parroquia de esta ciudad; un sacristán que también es sacerdote colado por el real patronato, que no es confesor; otro sacerdote muy viejo que padece muchos accidentes, quien sirvió este curato y por su imposibili-