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DOS ESCRITORES NOTABLES 663 hubo una excepción, la provincia de Castilla. Los superiores de ésta no creyeron prudente acatar aquella orden sin antes someter el curso filosó­ fico del P. Villalpando al examen y dictamen de seis religiosos que habían desempeñado el cargo de Lector, los cuales emitieron su parecer bastante desfavorable; en vista de ello fueron aquellos remitidos al Padre Villalpando para que respondiera a los cargos que le hacían ( 71 ). Con todo la realidad fue que en Castilla nunca se estudió la filosofía por el curso del P. Villalpando, según dejamos probado en otra parte. Por lo que respecta a las Universidades fueron muy dispares los pare­ ceres y también los acuerdos tomados en ese particular ( 72 ). La que más fiel permaneció al P. Villalpando fue la de Cervera, única Universidad existente en Cataluña desde que Felipe V suprimió todas las restantes. Allí justamente, en dicha Universidad de Cervera y en las provincias catalanas, fue sin duda donde la obra del P. Villalpando fue mejor reci­ bida. Prueba de ello son las tesis o escritos e incluso obras filosóficas, que, siguiendo las opiniones del P. Villalpando, allí se compusieron. Citamos en primer lugar el conjunto de tesis tomadas de la filosofía del mismo y defendidas por Isidoro Maciá y de Lleopart en mayo de 1788 , y que luego se publicaron ( 73 ). También esta obra que quedó manuscrita: Philosophia R. P. Francisci a Villalpando Academiae Cer- variensis auditoribus accomodata, compuesta en 1790 y que abarca tres partes: la primera dedicada a la Lógica y las otras dos a la Metafí­ sica ( 74 ). Conocemos otra obra debida a la pluma del capuchino P. Silvestre de Barcelona, Lector de filosofía en el convento de Tortosa, que expli­ caba dicha ciencia en 1780 y a la que dio comienzo en febrero del mismo (71) Los designados para examinar el curso filosófico fueron los PP. Fran­ cisco de Ajofrín, Ex-Lector de teología y Cronista; el P. Ambrosio de La Mota, Ex-Lector y Guardián del convento de Valladolid; el P. Angel de Toro, Ex-Lector y uardián de Salamanca; el P. Fidel de la Calzada, Calificador del Santo Ofi­ cio y Lector en Toledo; el P. Fidel de Marquina, Lector en El Pardo y el Padre n: de Alcabón. Sus dictámenes pueden verse en el mencionado «Expe­ diente». La respuesta dada por el P. Villalpando tanto a los reparos puestos por dichos religiosos como por la Universidad de Salamanca se encuentran en AHN, Consejos, leg. 50.769, n. 667; consta de 80 folios en total. (72) Pueden verse también en el mismo «Expediente» y en mi trabajo cita­ do, pp. 381-86. (73) Theses depromtae ex Philosophia R. P. Francisci a Villalpando Ordinis Capuccinorum, quas... propugnandas suscipiet Isidorus Maciá et Lleopart Vilaeno- vae Meyanensis philosophiae auditor... in Máximo Academiae Theatro pridie No­ nas Maii an.MDCCLXXXVII, Cervaire Lacetanorum (s. a.), 10 hjs. C L IX pp. Advierte en las hojas preliminares que, de acuerdo con el mandato del Consejo de Castilla, la Universidad de Cervera había adoptado el curso filosófico de! Padre Villalpando, del que extracta las tesis aquí propuestas. (74) Manuscrito que se encuentra en la B. Universitaria de Barcelona, ms. 1.272. y tiene 167 pp. la primera parte, y 184 la segunda y tercera. Parece que una copia de la misma existe en la B. de San Carlos de Barcelona, ms. 109; tiene la fecha de 1792.