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46 LA PROVINCIA DE FF. MM. CAPUCHINOS DE CASTILLA Postulador de la causa, h izo el último en 1783 sobre la identidad del cuerpo, extrajo las reliquias que se llevaron a R om a y , tan pronto com o tuvo lugar la beatificación, escribió su vida que, aunque resa biada del gusto de la época, está bien documentada y creemos es la obra de más valor histórico salida de su pluma ( 35 ). Por otra parte, al celebrarse en M adrid las solemnísimas fiestas de su beatificación en 1 7 8 4 , fiestas que duraron diecisiete días, los bille tes enviados com o invitación llaman a San L oren zo «fundador de esta santa Provincia de Castilla» ( 3 6 ). Y aun hoy en día la actual Provincia de Castilla n o se ha olvidado de ese hecho y, com o cariñoso recuerdo, ha colocado en el testero del altar mayor de la iglesia de Jesús de M adrid un bello cuadro en el que su autor. D . José Llasera, ha querido representar la ceremonia de la posesión simbólica del primer convento. En él, aunque n o respon diendo en rigor a la verdad histórica, aparece San L oren zo bendicien do la C ruz en presencia del Sr. N un cio, de Felipe III y Margarita, del duque de Lerma, de otros nobles y de varios religiosos capuchinos. (35) Nos referimos a la obra que hemos citados varias veces: Vida, virtudes y milagros de San. Lorenzo de Brindis, la cual ha tenido tres ediciones: M adrid, 1784 y 1904, y Barcelona, 18 8 1. N o contento con eso, compuso un Compendio, M adrid, 1784, obra por cierto bastante rara y que sin duda se publicó para dar a conocer en el pueblo la figura del santo de Brindis. (36) C fr. Colección «Papeles de Jesuítas», t. 59, f. 272, impreso, una hoja (Bi blioteca de la Academ ia de la Historia). Aunque dicha colección se ha llamado de Jesuítas, hay bastantes tomos de papeles varios que pertenecieron a la Biblioteca de San Antonio del Prado, entre ellos este tomo 59, como se dice claramente al principio de él.
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