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92 - L a P rovincia C apuchina de N avarra -C antabria - A ragón circunscripciones, el buen ambiente de las frecuentes reuniones fraternas y la aceptación del país en el que se trabaja. En cambio, no sobresalen en la Teología de la liberación, como no sea algún religioso particular. Lo que quizá no sea un defecto, sino un acierto. Respecto de Texas, se dialogó sobre el tibio atractivo que tiene esta presencia entre los religiosos de la Provincia. Aparecieron como causas el aprendizaje del idioma, la pastoral tradicional, la imagen de sacerdotes seculares con tareas diocesanas y el ambiente socio­ económico de USA. No obstante, no dejó de notarse un sentimiento emocional ante la afirmación del ponente de decir Adiós a esta presencia, si no cambiaban las circunstancias de la misma. Se apreció la buena marcha de la Delegación de México, y además de aprobar la presencia personal y el trabajo vocacional, se aludió a posibles hermanamientos con entidades españolas. Hablando de laMisión de Aguarico algún grupo aludió aencaminar hacia el Ecuador el año sabático de los religiosos de la Provincia, así como el servicio sustitutorio de algunos objetores de conciencia al servicio militar, tanto religiosos como laicos. También se aludió a potenciar el voluntariado seglar temporal, orientándolo hacia la Misión. 1.5. Al terminar la tarea del miércoles día 10 se celebró en el aula la votación sondeo para Provincial y Definidores, eligiendo cinco nombres para el primero y diez para los cuatro restantes. El resultado favorecía con 16 votos la reelección por segunda vez de Miguel María Andueza, lo que equivalía a su tercer mandato; en la lista de definidores aparecía en primer lugar Martín Irure con 32 votos. Lo anotamos porque al día siguiente ambas votaciones provocarían perplejidades y complicaciones. 1.6. El jueves día 11 se dedicó desde las 10 h. a las elecciones; se cumplieron las normas del reglamento y se pasó a las votaciones, en su conjunto quizá las más largas de todo el siglo, por algunas