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C a p ítu lo V II. A ctiv id a d en U l t a m a r - 625 También es una realidad que de forma progresiva se ha podido llegar a una acertada integración. 3. Primera etapa: civilización y cristianización (1954-1965) 3.1. Tanto Lázaro Iriarte como Miguel Ángel Cabodevilla han dividido la historia de la Misión de Aguarico en varias etapas o periodos, para significar de alguna manera que la vida y la actividad de los misioneros han estado condicionadas por acontecimientos que de una u otra manera han influido en su concepción misionera y en el estilo de su actividad. 3.2. La primera etapa, que se extiende aproximadamente desde 1954 a 1965, queda delimitada por la renuncia a su responsabilidad de Prefecto Apostólico de Mons. Higinio Gamboa. Por esas mismas fechas se clausura el Concilio Vaticano II, comenzando unmovimiento de profunda renovación en la Iglesia. Poco después, en 1967, se inician las actividades petroleras en el oriente ecuatoriano. Podríamos definir esta etapa de la Misión, en el plano de la actividad social, como una etapa de “ civilización” , considerada en la época requisito previo a una verdadera cristianización. En el plano pastoral, la sacramentalización es laactividadpastoral principal de los misioneros. 3.3. Pero no sería justo que esta caracterización de la primera etapade laMisión de Aguaricoolvidaraalgunosprocesos fundamentales de transformación que ocurrieron en este período y que son el fruto de una concepción misionera amplia y, de alguna manera, adelantada a sus tiempos. En el plano humano se realiza desde el principio una tarea enorme de liberación indígena y se aportan las bases educativas y sanitarias para una verdadera promoción humana. En el plano de la vida y experiencia misionera habría que destacar dos aspectos fundamentales: la enorme capacidad de entrega y sacrificio de los misioneros para una tareaque ahora nos parece simplemente increíble, y su identificación como grupo frente a los hermanos de la Custodia. El intento de unificación que se inició en 1966 fracasaría tres años