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600 - L a P r o v in c ia C a pu c h in a d e N a v a r r a - C a n t a b r ia - A r a g ó n 3. La etapa de Hong Kong 3.1. El 2 de enero de 1990 llegaba Juan Santos a Hong Kong para establecerse allí con los franciscanos. Su primera tarea era el estudio del inglés y el Potong Hua; en su horizonte cercano estaba la determinación de volver a Filipinas y hacerles comprender la seriedad del proyecto. Cerca también estaba el plan de realizar su primer viaje a Pingliang, cuando conociera las primeras frases chinas que le permitieran comenzar a andar por su cuenta. Durante este período pudo recopilar mucha información, puesto que la casa de los franciscanos era lugar de paso y de encuentro de muchos sacerdotes, religiosas, cristianos y obispos. El Pronuncio Apostólico vivía con ellos. Al mismo tiempo escribió para varias revistas de la provincia y realizaba con frecuencia informes a sus superiores, tanto provinciales como generales, sobre la situación. De Pingliang conocía por entonces algunos datos, no siempre totalmente comprobados: que tenía 6 sacerdotes y 1 2 religiosas; que el gobierno consideraba al Obispo Felipe Ma como un contestatario y permanecía siempre vigilado. En marzo del 90 el padre General le escribía: “No puedo menos de aprobar tu programa con mis mejores augurios de éxito. Te ase­ guro que, por nuestra parte, se hará lo posible para que se unan a ti otrosmisioneros con laaudaciay prudenciaque laempresa seguramente requiere” (JSOV, 29). Este tema del acompañamiento fue uno de los temas repetidos en sus cartas al padre Provincial: la provincia debía considerar el proyecto como propio (JSOV,30-31). 3.2. El primer viaje al Kansu se realizó en julio del 90. “Fue un viaje inolvidable. Mi primer contactocon lavieja misión de Pingliang. Cuarenta años me separaban de los últimos capuchinos que la vieron por última vez". En este viaje visitó al nuevo obispo de X i ’ an Li Duan, franciscano; hablaron poco: estaba continuamente vigilado. “Dos días después, en taxi, llegué a Pingliang por la ruta de Baoji.