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400 - L a P r o v in c ia C a p u c h in a de N a v a r r a - C a n ta b r ia - A r a g ó n reducción de posibilidades a que obliga un pueblo de colonización; noviciado con trabajo manual por la mañana fuera de casa, dedicando la tarde muy seriamente al conocimiento del misterio de Cristo y a la oración” 20. Esta valoración es la que comparten muchos religiosos de la provincia. E l Noviciado de Santa Engracia fue un serio intento de formación espiritual, de vivencia fraterna, de inserción en medio rural y de búsqueda de nuevas vías de vida religiosa en la provincia. Los frutos en la persona de los diecinueve novicios que pasaron por a llí fueron altamente positivos, contando con la evidente limitación de la vida. 3. Fase de Jaca (1981-1986) Dado que en el período 1979-1981 no hubo novicios, y teniendo en cuenta el sentir de hermanos que juzgaron, quizá desde el desconocimiento y la lejanía, que el noviciado de Santa Engracia era demasiado extremo, en el Capítulo Provincial de 1981 se decide poner el Noviciado en Ja c a 21. Fue nombrado maestro de novicios el Hno. Fé lix Arrondo, vicario provincial, que había dedicado todos los años precedentes de su ministerio a la formación de los seminaristas en Alsasua y Tudela. E l Noviciado de Jaca, a pesar de las turbulencias propias de una etapa de fuerte búsqueda, fue una vida amasada en un camino de oración personal fuerte, de una vivencia sencilla e inmediata de la vida fraterna, de un esfuerzo de formación explícito y de un deseo de inserción en los ambientes sencillos de la ciudad en lo que ésta lo posibilitaba. Contribuyó a dar realismo y equilibrio el trabajo con los transeúntes que tenían su refugio en la comunidad. A sí lo reconoció y subrayó el P. General, F lav io Roberto Carraro, en su larga estancia que para aprender castellano v iv ió en esa comunidad en 1983. 3. Fase de Estella (1988-...) Tras un año sin novicios (1986-1987), con el Capítulo de 1987 se reanuda el Noviciado en E s te lla 22. Queda encargado del novi-ciado