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8 - L a P rovin cia C apu china de N a v a r r a - C a n t a b r ia - A ragón fácil reducirlas a síntesis. He aquí el armazón del estudio que ponemos en tus manos. Seguimos pensando que acercarse a estos Otros cinco lustros de gobierno y administración equivalía a fijar la espina dorsal de la institución, a fin de tener una referencia para entender y explicar la evolución de la Provincia en una etapa singular, dentro de la sociedad con sus cambios vertiginosos. Parece necesario analizar los capítulos provinciales, de los que emanaron los hombres responsables del gobierno, los programas para el mismo, las tensiones y los compromisos. Ha continuado este capítulo el autor, que escribió también el anterior, Fr. Jesús Morrás. La Provincia no es un ente abstracto, sino que hacia adentro y hacia afuera está encamada en instituciones y hombres, en búsquedas y desafíos que en general hemos llamado Sociografia de laProvincia, cuyo análisis, intrincado y complejo, ha realizado Fr. Saturnino Ara. En él encontrarás la renovación y la respuesta de la masa silenciosa a la adaptación. Una Provincia religiosa vive y se realiza en los confínes de un mapa geográfico, a base de Presencias, antes llamadas conventos, y que en realidad son grupos humanos que moran en el claustro y encarnan un carisma, un ministerio y una cercanía a la sociedad que les rodea. Son los bancos de prueba para la renovación y adaptación a su medio ambiente. Gozan y sufren en el espacio social que les toca vivir. Esta reseña de Las fraternidades de la Provincia ha sido ordenada por Fr. Rufino María Grández, a base de las noticias enviadas desde cada casa. A nada que se remueva la tierra, se comprobará la cosecha que lleva esta siembra. Problema capital para las instituciones religiosas en el último cuarto de siglo ha sido y sigue siendo, en la teoría y en la práctica, la disminución de las mismas e incluso la supervivencia, en un ambiente nada propicio, transido de secularidad y de laicismo increyente. Por otra parte, urge a los religiosos de toda edad la