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Los Capuchinos en la Península Ibérica sión en la segunda etapa, 1720 en adelante; Francisco de Cata- rroja, Prefecto, hombre de gran visión, que compuso el primer vocabulario motilón conocido; a esos hay que agregar Fr. Gre­ gorio de Ibi, muerto por los indios coyamos. Entre los nava­ rros se distinguieron asimismo Andrés de Los Arcos, Felipe de Cintruénigo, Pedro de Fuenterrabía, Fidel de Rala, Felipe Ja­ vier de Alfaro, Celedonio de Zudaire y Paulino de Pamplona, más Javier de Tafalla, muerto a su vez por los indios aliles. El número total de los misioneros puede fijarse en 70, uno más o uno menos. 710. Según queda indicado, propiamente la misión comen­ zó a tener vida próspera a partir de 1718, cuando se dio nueva cédula de reanudación y extensión, y sobre todo después de llegar los misioneros de la expedición de 1720. Hubo entonces fundación de algunos pueblos pero en realidad de verdad sólo subsistió el de la Inmaculada Concepción del río Naranjo, fun­ dado primero en 1719 y reconstruido dos años después por Mauro de Alicante. A ese siguieron, hasta 1749, nueve más que subsistieron, y otros cuatro que perduraron solamente algunos años. 711. A ésos hay que añadir la villa de españoles Nuestra Señora del Rosario de Perijá, aunque no fundada por los re­ ligiosos sino por Juan Chourio de Itúrbide, iniciada por con­ cesión real (9 mayo 1722) y que no se terminó hasta 1759. Chourio se comprometió a reducir y pacificar los indios de la sierra de Perijá, pero su catequización corrió a cargo de los misioneros que desde 1733 llevaron a cabo la fundación de las principales poblaciones a base de indios macuaes, coyamos y aratomos. 712. Los religiosos de la provincia de Navarra que, a partir de 1749, se encargaron oficialmente de esta misión de Maracai- bo, llegados en 1752, tomaron a su cuenta los pueblos existen­ tes ya en ella, pero tuvieron la gloria principal de llevar a feliz término la pacificación, reducción y catequización de los bra­ vos motilones. La obra de la pacificación efectiva se inició en 356