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Los Capuchinos en la Península Ibérica puchinos provenientes de Italia, siendo su principal propaga­ dor José de Rocabertí de Barcelona. Unas Ordenaciones de los capítulos generales de 1698 y 1702 reservaban el tiempo de adviento y cuaresma para este ejercicio, porque en el fondo equivalía a una verdadera misión. 607. La devoción al rosario figura también entre las devo­ ciones practicadas en las misiones y recomendadas por el mi­ sionero. La práctica de cantar el rosario en procesiones fue introducida por José de Carabantes y propagada sobre todo por su contemporáneo Pablo de Cádiz. Entre los escritores que dieron difusión a esta devoción, merecen citarse a Antonio Iribarne de Tarazona, autor de dos libritos publicados en 1697, y a Carlos del Puerto de Sta. María. 608. La devoción mariana por excelencia de los capuchi­ nos españoles ha sido la de la Divina Pastora de las almas, creada por el célebre misionero P. Isidoro de Sevilla en 1703. Desde entonces el estandarte de la Divina Pastora ha sido la insignia de las misiones populares capuchinas; hasta nuestros días ha sido clásica la letrilla con que se iniciaban cada día los actos de la misión: “A misión os llama -errantes ovejas- vuestra tierna Madre- la Pastora excelsa”. La imagen de la Divina Pastora no solo es casi obligada en toda iglesia capuchi­ na sino que cuadros y cerámicas han entrado en tantos hogares cristianos. Bajo los aúspicios de la Divina Pastora se fundó el colegio de misioneros de Toro en 1765. La devoción fue llevada a América, ya anteriormente a la exclaustración. Propagador incansable, con la palabra y escritos, ha sido, entre tantos otros, Fermín de Alcaraz. Congregaciones de la Divina Pastora radican también en muchas iglesias capuchinas; una de las de mayor eficiencia y duración ha sido la de León, integra­ da exclusivamente por muchachas de servicio. También se distinguió por su devoción a la Divina Pastora, en tiempos recientes, Juan Bta. de Ardales (+ 19 61 ), quien organizó en Sevilla un museo donde reunió colecciones de óleos de diferen­ tes épocas y estilos, así como otros objetos piadosos relaciona­ dos con esta devoción. 312