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Fundaciones y evolución de los capuchinos naban la casa y capilla de santa Madrona, sita en las estribacio­ nes del Monjuich, por resultar en extremo insalubre. Y proce­ sionalmente, portando una cruz de madera, se dirigieron a la casa de Sarriá. A la puerta erigieron aquella misma cruz, en la que el fundador P. Arcángel grabó la siguiente inscripción: “Esta es laprimera cruz que nuestra religión sagrada en España fue fundada para gloria de Jesús” Santa Eulalia de Sarriá, fue, pues, la primera residencia definitiva, es decir, el primer convento fundado por los capu­ chinos en la Península Ibérica. 16. Será objeto de este primer capítulo la trayectoria segui­ da luego por los religiosos en su expansión territorial a través de toda la geografía ibérica, así como las estadísticas persona­ les a partir de esa fecha y a lo largo de cuatro siglos, como mar­ co histórico y, a la vez, expresión de los progresos alcanzados. Los acontecimientos exigen establecer una división en tres grandes períodos muy diversos en duración. El primero abarca­ rá desde la venida de los capuchinos a España, en 1578, hasta la exclaustración de las órdenes religiosas en 1835. El segundo, relativamente breve pero trascendental, comprende los años 1836 -1877 , fecha de la restauración oficial y definitiva de la orden. Y. por último, el tercer período se extiende, partiendo de esa fecha ya centenaria, hasta nuestros días. Dada la auto­ nomía o independencia de las provincias entre sí, describire­ mos sumariamente lo concerniente a cada una de ellas, sus vici­ situdes internas y externas. B IB L IO G R A F IA BASILIO DE RUBI, De quadam ‘'peregrina ” narratione circa originem et funda- 21