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Vida Religiosa y Espiritualidad de Polizzio. 2 vols. Toledo 1615; 2a ed. 4 vols. Madrid 1625. PALAZUELO, I, n° 15.- ILARINO DA MILANO, Biblio­ teca Cap. di Lombardía, Firenze 1937, n° 1336, 1337. 379. Benito de Canfield, OFMCap (+1610 ) Regla de perfección. Zaragoza, impr. Juan de Lanaja, 1628. Parece que hubo una segunda edición en 1629 y otra en 1648. No se sabe de la existencia de ningún ejemplar. Todas las bibliografías, desde Dionisio de Génova, atribuyen la traduc­ ción a Bartolomé Leonardo de Argensola; pero con toda pro­ babilidad, como lo ha demostrado Emilio de Sollana, el tra­ ductor no es otro que el capuchino Bartolomé de Jijona (+1636 ). El libro de Benito de Canfield fue puesto en el Index Expur­ gatorias de Sotomayor, ed. de 1667 (probablemente ya en 1640), tanto en la edición latina como en la castellana (se cita una de 1629 en Zaragoza). En 1689 vino a añadirse la condenación del Santo Oficio de Roma. SOLLANA, n° 242.- PALAU, XV , 371.- OPTAT DE VE- GHEL, Benoît de Canfield, Roma .1949, 411, 490s. 380. San Fidel de Signaringen (+1622 ) Exercicios diarios de seráfica devoción... Trad. del original latino por el P. Francisco de Nava (+p. 1779). Roma 1756.- BHC 13-2-17. Tratado para dirigir las almas a la estrecha unión con Dios. Trad. del italiano por Fr. José de Sevilla (+1709), prov. de Cas­ tilla. Madrid 1697. PALAZUELO, I, n° 87 f. 381. Jacques Boulduc de París,OFMCap(+1646) y Mar­ cos de Aviano, OFMCap (+ 1699) Harmonía del bien y del mal. Dúo sonoro. Obra espiritual para guiar a la vida contemplativa, tomada de las obras de Marcos de Aviano y Juan Bta. Bolduc. Madrid 1682; 1688. El anónimo traductor es un capuchino de la prov. de Castilla. J. DE S. ANTONIO, III, 3.- PALAZUELO, I, n° 26.- NEMBRO, 90, 263s. 203