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quedar en silencio, pues nos revelan el alto concepto que los firmantes tenían de nuestros Misioneros. El Cabildo y Regidores de la ciudad de Cumaná dicen al Rey: “Han quedado los indios de esta provincia tan aficiona dos a las loables costumbres de los Capuchinos, que se tiene por' cierto que sólo a ellos recibirán en sus tierras, excluyen­ do a cualquier otro religioso que Su Majestad les envíe, de que se seguirán grandes dificultades, pues están muy re­ sentidos de que se los hayan quitado; hasta ahora los hemos templado, prometiéndoles que vendrán pronto”. El Gobernador de Cumaná, de quien hemos dicho que es­ cribió varias cartas con este motivo, en una de ellas dice: “Confío en la Divina Majestad, que ha de mover los áni­ mos que hasta ahora se han opuesto a tan justa y santa em­ presa; quizá porque no conocen, ni consideran que impiden con ello la reducción de estos indios, o al menos la retardan en querer cambiar los Misioneros, pues les ha de extrañar y causar novedad el que no les manden aquellos con quienes, estaban bien hallados” . D. Francisco Pimentel, vecino de La Guaira, escribía: “No puedo significar con palabras el sentimiento que tu­ vimos todos con la separación de los Capuchinos de las Mi­ siones de Piritu, por ser cosa tan conocidamente del servicio de Dios y de su Majestad, dejar abandonadas tantas almas infieles, expuestas a la apostasia y a la seducción del ene­ migo”. Y termina el alegato del P. Magallón diciendo: “Aunque es verdad que el principal motivo que ha de obli­ gar a Su Majestad y Consejos Reales a despachar esta Misión de los Cumanagotos y tratar activamente de su conversión, es la precisa Obligación que tienen de cuidar aquellas almas y proporcionarles el remedio que necesitan y piden, misio­ neros que las adoctrinen y protejan contra sus enemigos” “Y se ha dado el caso, por dos veces, en tiempo de los Go­ bernadores D. Benito Arias y D. Juan Vapín, que los corsa rios holandeses se han introducido en Tierra Firme por el — 268 —