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í6 MA_NUAL DE HISTORIA FRANCISCANA den; no consiente las exenciones particulares de provincias o re– ligiosos. Obtenida de la Santa Sede la confirmación de los ya adquiridos, avanza en la consecución de otros nuevos. 6. 0 La constitución jerárquica de la Orden.-Aquí nada de sustancial innovó. Las constituciones de Narbona, promulgadas por él en 1260, recogen las disposiciones anteriores. El poder supremo legislativo es el capítulo general. que sigue celebrándose cada tres años conforme al plan de Juan de Panna. Las innova– ciones más importantes de ese código legislativo se refieren a la disciplina penal interna. í.º La observancia regular.-San Buenaventura veló por !a conservación del espíritu de pobreza seráfica y se esforzó por determinar su naturaleza. La consideraba como la gloria y la característica principal de la Orden y tenía de ella el mismo con– cepto que San Francisco. Conservó la institución de los síndicos o procuradores, pero rechazó el breve Quanto studiosius. Fué in– transigente en punto a recepción de dinero; permitió que se hi– cieran provisiones discretas de las limosnas recibidas; rechazó las rentas fijas, pero admitió los legados y, en favor únicamente del Studium de París, también las fundaciones perpetuas. Parti– dario del uso estrecho, reafirmó en 1260 la decisión de la Orden de no atenerse a la mitigación de la bula Ordinem vestrum de Inocencio IV. Prefería los conventos amplios en el interior de las ciudades por razones de ministerio, de observancia regular, de aprovechamiento del tiempo, de la belleza de los divinos ofi– cios, etcétera. 8.º La «Legenda maÍOnJ.-San Francisco continuaba siendo la (<forma minorumJJ y esto lo sabía mejor ·que nadie San Bue– naventura. Había que llegar, pues, a unificar el modo de con– cebir la vida y el ideal del santo fundador. A esto se debió el que, a petición del capítulo general de 1260, se decidiera a escri– bir una nueva vida de San Francisco. El capítulo de París de 1266 mandó se destruyeran todas las biografías anteriores.