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Ramón Echegaray) se afanan por la formación de grupos juveniles que hagan de su fe una realidad viviente y por suscitar entre los alumnos del colegio de más ejemplar conducta, interés hacia el espíritu y la obra franciscana. Legarrea se preocupa más especialmente por la promoción cristiana entre grupos juveniles mixtos; Erburu y Echegaray tienden más directamente a la promoción vocacional. Rodolfo Erburu es maestro de novicios desde 1980. En 1979 se incorpora a la fraternidad de !barra, una vez restable– cido de su operación duodenal, J. A. Recalde, al que compete la dirección espiritual y la formación religiosa de los colegiales, en que coopera también J. Sánchez. Cuando sobre Benito Andueza recayó el cargo viceprovincial (22 de febrero del 79), nombró por suplente en la rectoría al sacerdote Rvdo. Marco Galárraga; lo que no le dispensa de tener que desplazarse cada ser.aana desde Quito a !barra. Hay en la actualidad 540 alumnos (colegio unitario, no mixto) con 32 profesores seculares, la mitad de los cuales perciben su sueldo, con bonificaciones, seguros y fondo de reserva, sin cicaterías de la entidad colegial. Por febrero de 1978 se inauguró la piscina olímpica, climatizada al aire libre (sin paradoja), y con su correspondiente planta purificadora. Se completó el gimnasio y se modernizó el salón de actos (antigua iglesia de la VOT). No faltó la contribución provincial ni la estatal a estas realizaciones, del DECL se recibió un millón de sucres. Los alumnos, todos externos desde el año 70, y sin aspiraciones de cogulla hasta el presente, abonan su matrícula y su pensión corres– pondiente. * * * Las pasadas angustias de la fraternidad de !barra por razón finan– ciera quedaron a1TI1mbadas con las alforjas de fray Victorio. Se ha ' podido aislar la parte reservada a la comunidad de las crujías colegiales por un costo de 45.000 sucres (febrero de 78) y reformar la biblioteca y hasta se han conseguido créditos bastantes para adquirir un "Andino'; que dicen ser el carro más barato (139.525'25 sucres valor de venta) , por exigencias pastorales (aunque J. Sánchez no renuncia a su potente Yamaha, con la que atiende a "cursillos de Cristiandad", como antaño a Cotacachi, Pimampiro, Pablo Arenas, en sus correrías misionales) ; 248