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CAPITULO 11 FRATERNIDAD DE !BARRA Diciembre de 1952: padres Serafín de Lezáun, Clemente de Tulcán, Rafael de Gulina, Apolinar de Tafalla. Hermanos, fray Bernardo de !barra, fray Lorenzo de Arraiz, fray Luis de Mariano Acosta. Residencia del custodio provincial, P. Ruperto de Arizaleta. Predicaciones, durante el año : n1isiones, 11; ejercicios espirituales a caballeros y señoras, 20; semanas santas, con las siete palabras, 5; novenas 4; trecenru.io de Fátima y de San Antonio. 596 misas cantadas. Ingresos, 91.147'95; gastos, 96.220'15 sucres. No son demasiado explícitos los cronistas en puntualizar la activi– dad ministerial de la fraternidad. De la misma simplicidad con que tal cual vez sueltan alguna noticia hay que deducir que el hecho es reitera– tivo año tras año. triduos, novenas, misiones por los páramos y las selvas del Ecuador y de Colombia, desde !barra, Otavalo y Pimampiro al Intag, Mariano Acosta, Pasto y Sevilla (Colombia). Atenciones normales han sido la del hospital, sin contrato de capellanía hasta fecha reciente, del colegio de secundaria "Sánchez y Cifuentes", de comunidades religiosas femeninas. Horas fuertes de confesionario, que de año en año se van espesando, en víspera de fiesta y especialmente durante los días de Semana Santa. Desde !barra, Otavalo, San Antonio, Caranqui y desde las faldas del Imbabura afluyen en número creciente blancos, mestizos, cholos, indios puros, acuden al convento de San Francisco en busca de alivio a sus pesares y de la gracia sacramental. De mi corta experiencia los días de Miércoles y de Jueves Santo, quiero consignar un hecho: la forma pausada y metódica con que se expresaban los indios de las diversas zonas . Vestigio innegable de la atinada catequesis de aquellos misioneros de la llamada época colonial; puesto que en muchos parajes no se ha hallado quien les sustituyera en su labor evangelizadora. Entre sí hablan en quichua; 229