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192 Egüés muy conveniente al fomento de la mutua comprensión y de la colaboración más estrecha difundir en mimeógrafo unos "ANALES", cuyo número uno se firma en Quito el 29 de enero de 1956; por el mes de julio el número segundo y por agosto del mismo año el tercero; sin fecha definida del año 57 los números 4 y 5 y en enero de 1958 el sexto y último número de los "Anales de la custodia capuchina de Ecuador". Publicación muy bien intencionada, aunque a veces desesperante para el investigador por imprecisión en fechas y en datos (21). El sucesor en el mando custodial, P. Serafín de Lezáun, opina que bien merecen imprimirse los documentos oficiales y la obra ministerial de sus religiosos. Al año de gobierno manda publicar el número primero del "Boletín Oficial de la Custodia Provincial de Frailes Menores Capuchinos del Ecuador " en 34 páginas bien presentadas y de contenido interesante. Con mayores pretensiones se publica el número II (abril de 1960), que excede al anterior en sus 16 páginas de ilustraciones y en una historia de los nueve años de existencia de la custodia de Ecuador, por sus rasgos más sobre– salientes. El número 3 y último , dactilografiado, inserta la tabla de familias, un par de documentos sobre la AMF, circulares del custodio, noticias escuetas de los conventos y necrología del P. Venancio de Hua.rte Araquil. En todos los números faltan datos muy interesantes sobre las "public relations " con autoridades civiles y religiosas, lo mismo que referentes a convenios de funda– ción ; y hay algunas indicaciones acerca de la reestructuración de los edificios conventuales. Como " órgano de las parroquias e iglesias de nuestra custodia" encomendó el custodio Santos Egüés a Lorenzo de Aspurz la dirección y redacción de la hoja dominical " Palabra de vida", cuyo primer número (impreso) nació con el año 1957 y cuyo último número debió de publicarse al comenzar el año 1960. Según informe de P. Serafín de Lezáun cesó dicha hoja semanal "por incuria y abandono" (22). Es lamentable que números tan interesantes como el seis , extraordinario dedicado al Aguarico y a la consagración del P. Miguel de Arruazu, el dedicado a la "semana vocacional", sin referencia correlativa , el 19 dedicado al seminario de !barra, no vayan fechados. No he logrado dar con una colección ni completa ni mediada, sino con algún número suelto inserto en el "album de la vieja " (23). El P. Venancio de Huarte Araquil publicó un "Devocionario popular", muy elogiado como adaptado a las exigencias del pueblo fiel.